Keutamaan haji dan umrah

Malaikat menunaikan haji.

Allah subhanahu wata'ala berfirman:

{وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} [الطور: 4]

Dan demi Baitul Ma'mur. [Ath-Thuur:4]

Dari Malik bin Sha'sha'ah; Dalam hadits mi'raj Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda ketika sampai di langit ke tujuh:

فَرُفِعَ لِي البَيْتُ المَعْمُورُ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ، فَقَالَ: هَذَا البَيْتُ المَعْمُورُ يُصَلِّي فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، إِذَا خَرَجُوا لَمْ يَعُودُوا إِلَيْهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ [صحيح البخاري ومسلم]

Kemudian diperlihatkan padaku al-bait al-ma'muur, lalu aku menanyakannya kepada Jibril dan ia menjawab: Ini adalah al-bait al-ma'muur, setiap hari 70.000 malaikat salat di dalamnya, jika mereka keluar maka tidak akan kembali lagi kepadanya. [Sahih Bukhari dan Muslim]

DR. Muh. Sa'id Ruslan

Nama: DR. Muhammad Sa’id Ahmad Ruslan, Abu Abdillah – hafizahullah - .

Negara: Mesir.

Lahir di kampung Sabki Al-Uhud Kota Asymuun Provinsi Al-Manufiyah Mesir 23 – 11 – 1955 Masehi.

Hadits tentang shalat hajat

بسم الله الرحمن الرحيم

Shalat hajat adalah shalat yang dilakukan ketika seseorang memiliki hajat (keinginan), semoga Allah mengabulkannya dengan shalat tersebut.

Ulama berselisih pendapat tentang anjuran pelaksanaan shalat hajat:

Sebagian ulama berpendapat bahwa shalat khusus ketika ada hajat tidak disyari'atkan karena semua hadits yang menyebutkan shalat ini, lemah atau sangat lemah, bahkan ada yang palsu.

Diantara hadits-hadits tersebut:

Hadits Ibnu Mas'ud (32H) radiyallahu 'anhu.

Waktu Imsak

Waktu imsak menahan makan, minum dan syahwat bagi yang akan berpuasa adalah saat fajar waktu azan salat subuh mulai dikumandangkan. Dalilnya:

1.      Allah subhanahu wata'ala berfirman:

{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187]

Dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam. [Al-Baqarah:187]

Ayat ini menunjukkan bahwa seseorang boleh makan dan minum sampai masuk waktu fajar salat subuh.

2.      Hadits Ibnu Abbas; Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام ويحل فيه الصلاة وفجر يحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام [صحيح ابن خزيمة]

Fajar itu ada dua: Fajar (shadiq) diharamkan makan (bagi yang mau berpuasa) dan sudah dibolehkan melakukan salat subuh, dan fajar (kadzib beberapa waktu sebelum fajar shadiq) diharamkan melakukan salat subuh dan dihalalkan makan. [Sahih Ibnu Khuzaimah]

Hukum menyentuh dan membaca Al-Qur'an bagi orang yang berhadats

Ulama berselisih pendapat tentang bolehnya seorang yang berhadats kecil maupun besar menyentuh Al-Qur'an.

Dalil yang melarang:

1.      Firman Allah subhanahu wata'ala:

{لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 79]

Tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan. [Al-Waqi'ah:79]

2.      Hadits 'Amru bin Hazm; Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam mengirim surat kepada penduduk Yaman, di antara isinya beliau besabda:

لَا يمسُّ القرآنَ إِلَّا طاهرٌ . [صححه الألباني في الإرواء رقم (122)]

Tidak boleh ada yang menyentuh Al-Qur'an kecuali "thaahir". [Disahihkan oleh syekh Albany dalam kitabnya Al-Irwa' no.122]

Keutamaan salat malam

Perintah mendirikan salat malam (tahajud)

{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79]

Dan pada sebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; Mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang Terpuji. [Al-Israa':79]

{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا} [الإنسان: 25-26]

Dan sebutlah nama Tuhanmu pada (waktu) pagi dan petang. Dan pada sebagian dari malam, Maka sujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari. [Al-Insaan: 25-26]

{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} [ق: 40]

Dan bertasbihlah kamu kepada-Nya di malam hari dan setiap selesai sembahyang. [Qaaf:40]