Hikmah dalam berda’wah (Fiqhi Da’wah)

بسم الله الرحمن الرحيم

Allah -subhanahu wata'ala- berfirman:

{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل: 125]

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. [An-Nahl: 125]

Diantara bentuk sikap bijak (hikmah) dalam berda'wah:

Takhrij hadits: Hadiah untuk pegawai adalah khianat (korupsi)

بسم الله الرحمن الرحيم

Hadits yang menyebutkan bahwa hadiah yang diterima oleh pegawai yang sudah punya gaji tetap adalah khianat, masuk dalam kategori sogok menyogok; hadits ini diriwayatkan dari beberapa sahabat Nabi ﷺ secara marfuu’ dan mauquuf dengan lafadz yang bervariasi.

Hukum seputar puasa bagi orang yang bepergian jauh (musafir)

بسم الله الرحمن الرحيم

A.    Orang yang musafir tidak wajib berpuasa Ramadhan tapi wajib menggantinya di hari yang lain.

Allah subhanahu wa ta'aalaa berfirman:

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: 183، 184]

Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa, (yaitu) beberapa hari tertentu. Maka barangsiapa di antara kamu sakit atau dalam perjalanan (lalu tidak berpuasa), maka (wajib mengganti) sebanyak hari (yang dia tidak berpuasa itu) pada hari-hari yang lain. [Al-Baqarah: 183-184]

Takhrij hadits: Tidak ada zakat pada perhiasan

بسم الله الرحمن الرحيم

Hadits ini disebutkan oleh Al-‘Ajluniy rahimahullah dalam kitabnya “Kasyful Khafa” no.2161, dari Jabir bin Abdillah secara marfu’ (dari Nabi ﷺ), tapi yang lebih kuat hadits ini hanya mauquf dari ucapan Jabir radhiyallahu ‘anhu.

10 kaidah dalam perkara halal dan haram

بسم الله الرحمن الرحيم

Pendahuluan: Peringatan untuk selalu menjaga diri dari perkara haram.

Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu; Nabi ﷺ bersabda:

«لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ أَمِنْ حَلَالٍ أَمْ مِنْ حَرَامٍ»

“Sungguh pasti akan datang suatu jaman pada manusia yang ketika itu seseorang tidak peduli lagi dengan cara apa ia mendapatkan harta, apakah dari yang halal ataukah haram". [Shahih Bukhari]

Manifestasi tauhid dalam ibadah kurban

بسم الله الرحمن الرحيم

Tauhid adalah tujuan penciptaan manusia

Allah subhanahu wa ta'aalaa berfirman:

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون} [الذاريات: 56]

"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepadaKu." [Adz-Dzariyaat: 56]

Ringkasan fiqhi Kurban

بسم الله الرحمن الرحيم

Defenisi kurban atau “udhiyah”:

Adalah hewan yang disembelih sebagai ibadah kepada Allah pada hari-hari penyembelihan dengan syarat-syarat khusus. Dinamai udhiyah atau idhiyah atau dhahiyah karena disembelih pada waktu dhuha, oleh sebab itu hari raya penyembelihan dinamai idul Adhaa.

Adab buang hajat dan istinja’

بسم الله الرحمن الرحيم

Beberapa adab Islamiy ketika hendak buang hajat dan istinja', diantaranya:

1.      Membaca basmalah sebelum masuk tempat buang hajat.

Dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Tirai antara pandangan jin dan aurat anak cucu Adam jika seseorang dari mereka masuk tempat buang hajat adalah membaca: بِسْمِ اللهِ “Dengan menyebut nama Allah”. [Sunan Tirmidzi: Shahih]

Udzur untuk tidak shalat berjama’ah di mesjid

بسم الله الرحمن الرحيم

Diantara udzur yang membolehkah untuk tidak shalat berjama’ah di mesjid:

1.     Rasa takut terhadap bahaya yang akan menimpa dirinya, keluarga atau hartanya.

Seperti menjaga orang sakit yang tidak bisa ditinggal. Allah ‘azza wajalla berfirman:

{وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78]

Dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. [Al-Hajj:78]

Syarah hadits tentang shalat Dhuha

بسم الله الرحمن الرحيم

A.    Hadits Aisyah radhiyallahu 'anha.

'Aisyah radhiyallahu ‘anha katanya;

«كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ». [صحيح مسلم]

“Rasulullah ﷺ pernah melakukan shalat Dhuha sebanyak empat rakaat, dan terkadang beliau menambah sekehendak Allah." [Shahih Muslim]

Apakah darah manusia najis?

بسم الله الرحمن الرحيم

Ulama berselisih pendapat tentang hukum darah manusia, apakah najis atau suci.

Ada yang mengatakan najis, ini adalah pendapat mazhab yang empat (Hanafiy, Malikiy, Syafi’iy, dan Hanbaliy). Dan menurut mereka, darah yang sedikit dimaafkan.

Dan ada yang berpendapat bahwa darah manusia hukumnya suci.

Hadits tentang sujud syukur

 بسم الله الرحمن الرحيم

Sujud syukur adalah sujud yang dilakukan ketika mendapatkan nikmat dari Allah subhanahu wata’alaa sebagai bentuk pujian dan terima kasih kepadaNya.

Hukum seputar sujud tilawah

بسم الله الرحمن الرحيم

Sujud tilawah adalah sujud yang dilakukan ketika membaca atau mendengar ayat Sajadah dari Al-Qur’an.

A.    Keutamaan sujud tilawah.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

" إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي، يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ " [صحيح مسلم]

“Jika anak cucu Adam membaca ayat sajadah kemudian ia sujud maka setan pergi sambil menangis dan berkata: "Ya Wail (neraka), anak cucu Adam diperintahkan bersujud lalu mereka sujud dan masuk surga, sedangkan aku diperintahkan sujud lalu aku tidak mau maka neraka untukku".” [Sahih Muslim]

Nasehat perjalanan haji dan umrah

بسم الله الرحمن الرحيم

Perintah menunaikan ibadah haji

Allah subhanahu wata’aalaa berfirman:

{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [آل عمران: 97]

Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam. [Ali 'Imran:97]

Bagaimana menyampaikan ta'ziyah?

بسم الله الرحمن الرحيم

Ta’ziyah adalah memberi nasehat kepada orang yang ditimpa musibah untuk tabah dan bersabar atas yang yang terjadi, dan memberi kabar gembira dengan pahala atas kesabarannya, serta mendo’akan kebaikan untuk si mayyit dan keluarga yang ditinggal.

A.    Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menyampaikan ta’ziyah kepada sahabatnya.

Kapan malam dimulai, apakah ketika matahari terbenam atau ketika cahaya matahari di langit hilang?

بسم الله الرحمن الرحيم

Waktu malam dimulai ketika matahari terbenam sekalipun masih ada cahaya di langit, diantara dalilnya:

1.       Akhir puasa ketika masuk malam yaitu magrib.

Allah subhanahu wa ta'aalaa berfirman:

{ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187]

Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam [Al-Baqarah: 187]

Hadits Wanita yang minum kencing Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam

بسم الله الرحمن الرحيم

Kisah wanita yang meminum kencing Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam diriwayatakan dari dua sahabiyat, yaitu: Umaimah binti Ruqaiqah dan Ummu Aiman radhiyallahu ‘anhuma. Berikut penjelasannya:

Hukum berkumur, istinsyaq, dan istintsar saat berwudhu

بسم الله الرحمن الرحيم

Ulama berselisih pedapat tentang hukum berkumur, istinsyaq (menghirup air dari hidung), dan istintsar (mengeluarkan air dari hidung yang telah dihirup).

Pendapat pertama:

Berkumur, istinsyaq, dan istintsar saat berwudhu hukumnya wajib, dengan dalil:

Anjuran adzan selain untuk shalat

بسم الله الرحمن الرحيم

Assalamu 'alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuh!

Ada beberapa waktu dan kondisi dimana beberapa ulama menganjurkan untuk adzan, diantaranya:

1.      Adzan ditelinga bayi yang baru lahir.

Ada beberapa hadits yang diriwayatkan dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam masalah ini, akan tetapi semuanya lemah bahkan ada yang sangat lemah.

Buang hajat menghadap atau membelakangi kiblat

بسم الله الرحمن الرحيم

Dalam masalah ini ada beberapa hadits yang secara dzahir bertentangan:

A.      Hadits Abu Ayyub Al-Anshariy radhiyallahu ‘anhu; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

«إِذَا أَتَيْتُمُ الغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا» [صحيح البخاري ومسلم]

"Jika kalian mendatangi tempat buang hajat maka janganlah kalian buang hajat menghadap kiblat dan jangan pula membelakanginya, akan tetapi menghadap ke timurlah atau ke barat.

Abu Ayyub berkata: Lalu kami mendatangi daerah Syam dan kami mendapati tempat buang hajat menghadap kiblat, maka kami memiringkan badan ketika buang hajat dan beristigfar setelahnya. [Sahih Bukhari dan Muslim]