Sebab-sebab kemenangan dari kisah Nabi Musa

بسم الله الرحمن الرحيم

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, beliau bertutur:

قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، فَقَالَ: فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ

"Nabi ﷺ datang ke Madinah lalu melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura. Beliau bertanya: ‘Hari apa ini?’ Mereka menjawab: ‘Ini adalah hari yang baik. Pada hari ini Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuh mereka, lalu Musa berpuasa pada hari itu.’ Maka Nabi ﷺ bersabda: ‘Aku lebih berhak terhadap Musa daripada kalian.’ Kemudian beliau berpuasa dan memerintahkan para sahabat untuk berpuasa.” [Shahih Bukhari]

Hikmah dalam berda’wah (Fiqhi Da’wah)

بسم الله الرحمن الرحيم

Allah -subhanahu wata'ala- berfirman:

{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل: 125]

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. [An-Nahl: 125]

Diantara bentuk sikap bijak (hikmah) dalam berda'wah:

Kitab Adab bab 28-32; Adab bertetangga

بسم الله الرحمن الرحيم

A.    Bab 28.

Imam Bukhari rahimahullah berkata:

باب: الوصاءة بِالْجَارِ.

“Bab: Wasiat untuk berbuat baik kepada tetangga”

Dalam bab ini imam Bukhari menjelaskan tentang wajibnya berbuat baik kepada tetangga, dengan menyebutkan satu ayat dan 2 hadits yang semakna dari Aisyah dan Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhum.

"Syarah Akidah Ahlussunnah" karya Al-Isma'iliy (bagian 2)

بسم الله الرحمن الرحيم

Abu Bakr Ahmad bin Ibrahim Al-Isma’iliy Asy-Syafi’iy (w.371H) rahimahullah berkata:

[إثبات المشيئة]

ويقولون ما يقوله المسلمون بأسرهم: (ما شاء الله كان، وما لا يشاء لا يكون)، كما قال تعالى: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾ [الإنسان: ٣٠]

Mereka mengucapkan sebagaimana yang diucapkan oleh seluruh umat Islam: "Apa yang dikehendaki Allah pasti terjadi, dan apa yang tidak dikehendaki-Nya tidak akan terjadi," sebagaimana firman Allah: {Dan kalian tidak menghendaki (sesuatu) kecuali jika Allah menghendaki} [Al-Insan: 30]

Syarah:

Kitab Adab bab 27; Menyayangi manusia dan hewan

بسم الله الرحمن الرحيم

Imam Bukhari rahimahullah berkata:

٢٧ - باب: رَحْمَةِ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ.

“Bab: Menyayangi manusia dan hewan”

Dalam bab ini, imam Bukhari menjelaskan keutamaan berbuat baik kepada manusia bahkan hewan. Beliau meriwayatkan 6 hadits dari Malik bin Al-Huwairits, Abu Hurairah (dua hadits), An-Nu'man bin Basyir, Anas bin  Malik, dan Jarir bin Abdullah radhiyallahu ‘anhum.

Hari-hari Tasyriq dan keistimewaannya

بسم الله الرحمن الرحيم

Hari Tasyriq adalah hari ke-11, 12, dan 13 bulan Dzul HIjjah, dimana pada hari-hari tersebut umat Islam yang sedang menunaikan ibadah Haji melakukan mabit (bermalam) di Mina dan melempar jamrah yang tiga yaitu; shugra (kecl), wustha (sedang) dan kubra (besar) atau Al-'Aqabah.

"HAKIKAT QURBAN: ANTARA DAGING, DARAH, DAN KETAKWAAN"

بسم الله الرحمن الرحيم

Alhamdulillahirabbil 'alamin. Washshalatu wassalamu 'ala asyrafil anbiya'i wal mursalin, sayyidina Muhammadin, wa 'ala alihi wa shahbihi ajma'in. Amma ba'du.

Hari ini kita berkumpul dalam suasana yang penuh berkah, hari raya Idul Adha, di mana umat Islam di seluruh dunia melaksanakan ibadah kurban. Namun, sudahkah kita merenungkan: Apa sebenarnya hakikat dari ibadah kurban ini?

Kitab Adab bab 23-26; Adab kepada anak yatim, janda dan orang miskin

بسم الله الرحمن الرحيم

A.    Bab 23

Imam Bukhari rahimahullah berkata:

باب: حُسْنُ الْعَهْدِ مِنَ الْإِيمَانِ.

Bab: Mengenang kebaikan bagian dari keimanan.

Judul bab ini diambil dari potongan hadits Aisyah radhiyallahu 'anha, ia berkata:

جاءت عجوزٌ إلى النبي ﷺ وهو عندي، فقال لها رسول الله ﷺ: «من أنتِ؟» قالت: أنا جَثّامةُ المُزَنيَّة، فقال: «بل أنتِ حَسّانةُ المُزَنية، كيف أنتم؟ كيف حالُكم؟ كيف كنتم بعدَنا؟» قالت: بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فلما خَرَجَت قلتُ: يا رسول الله، تُقبِلُ على هذه العجوز هذا الإقبالَ! فقال: «إنها كانت تأتينا زمنَ خديجةَ، وإِنَّ حُسْنَ العهدِ من الإيمان» [المستدرك للحاكم: حسن]

"Seorang wanita tua datang kepada Nabi ﷺ saat beliau berada di sisiku. Rasulullah ﷺ bertanya kepadanya, 'Siapa kamu?' Wanita itu menjawab, 'Aku adalah Jatsaamah al-Muzaniyyah.' Maka beliau bersabda, 'Sebaliknya, engkau adalah Hassaanah al-Muzaniyyah. Bagaimana keadaan kalian? Bagaimana kabarmu? Bagaimana keadaan kalian setelah kami (sepeninggal Khadijah)?' Wanita itu menjawab, 'Baik-baik saja, demi ayah dan ibuku sebagai tebusanmu, wahai Rasulullah.' Ketika wanita itu keluar, aku (Aisyah) bertanya, 'Wahai Rasulullah, engkau menyambut wanita tua itu dengan sambutan yang begitu hangat?' Maka beliau bersabda, 'Sesungguhnya dia biasa datang kepada kami pada zaman Khadijah. Dan sungguh, menjaga hubungan baik (dengan orang yang pernah berjasa) adalah bagian dari iman.'" [Al-Mustadrak Al-Hakim: Hasan]

Kitab Adab Bab 19-22; Kasih sayang kepada anak kecil

بسم الله الرحمن الرحيم

A.    Bab 19.

Imam Bukhari rahimahullah berkata:

باب: جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ في مِائَةِ جُزْءٍ.

Bab: Allah menciptakan rahmat seratus bagian

Dalam bab ini, imam Bukhari menjelaskan tentang betapa luasnya rahmat Allah kepada makhlukNya, agar kita tidak berputus asa dan senantiasa saling merahmati agar mendapatkan rahmat Allah.

"Syarah Akidah Ahlussunnah" karya Al-Isma'iliy (bagian 1)

بسم الله الرحمن الرحيم

Abu Bakr Ahmad bin Ibrahim Al-Isma’iliy rahimahullah berkata:

اعلموا -رحمنا الله وإياكم- أن مذهب أهل الحديث أهل السنة والجماعة الإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله. وقبول ما نطق به كتاب الله تعالى، وصحت به الرواية عن رسول الله ﷺ، لا معدل عن ما ورد به ولا سبيل إلى رده، إذ كانوا مأمورين باتباع الكتاب والسنة، مضمونا لهم الهدى فيهما، مشهودا لهم بأن نبيهم ﷺ يهدي إلى صراط مستقيم، محذرين في مخالفته الفتنة والعذاب الأليم.