بسم الله الرحمن الرحيم
A. Bab
31.
Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:
بَابُ تَعْلِيمِ الرَّجُلِ أَمَتَهُ
وَأَهْلَهُ
“Bab: Seseorang mengajari budak dan keluarganya”
Dalam bab ini Imam Bukhari menjelaskan
tentang keutamaan seseorang yang mendidik budak dan istrinya dengan baik,
dengan meriwayatkan satu hadits dari Abu Musa Al-Asy’ariy radhiyallahu
‘anhu.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma; Bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya Allah mengabaikan (catatan dosa) untukku dari umatku sesuatu yang dilakukan karena salah (tidak sengaja), lupa, dan suatu yang dipaksakan kepadanya".
بسم الله الرحمن الرحيم
Usamah bin Zayd –radhiyallahu
‘anhuma- bertanya kepada Rasulullah -shallallahu 'alaihi wasallam-:
يَا رَسُولَ اللَّهِ،
لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ، قَالَ:
«ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ
شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ
يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ»
Wahai Rasulullah! Aku
tidak pernah melihat engkau banyak menjalankan puasa sebagaimana yang engkau
jalankan di bulan Sya'ban?
Rasulullah menjawab:
"Itulah bulan yang banyak dilalaikan oleh manusia, bulan antara Rajab dan
Ramadhan, adalah bulan dimana semua amalan diangkat kepada Tuhan semesta alam.
Olehnya itu, aku senang jika amalanku diangkat di saat aku menjalankan puasa". [Sunan An-Nasa'iy: Shahih]
بسم الله الرحمن الرحيم
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Sesungguhnya Allah subhanahu wata'ala berfirman (dalam sebuah hadits qudsi): "Barangsiapa yang memusuhi wali-Ku maka Aku akan memeranginya, dan tidak ada ibadah yang dipersembahkan hamba-Ku yang paling Aku cintai dari apa yang telah Aku wajibkan kepadanya, dan tidaklah hamba-Ku senantiasa mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan sunnah sampai Aku mencintainya. Dan jika Aku mencintainya, maka Aku sebagai pendengaran yang ia pakai mendengar, penglihatan yang ia pakai melihat, tangan yang ia pakai memegang, dan kaki yang ia pakai berjalan, dan jika ia meminta kepada-Ku akan Aku berikan, dan jika ia minta perlindungan dari-Ku akan Aku lindungi". Diriwayatkan oleh Al-Bukhari.
بسم الله الرحمن الرحيم
Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:
بَابُ مَنْ أَعَادَ الحَدِيثَ ثَلاَثًا
لِيُفْهَمَ عَنْهُ
“Bab: Orang yang mengulangi ucapan tiga
kali agar dipahami”
Dalam bab ini, imam Bukhari menjelaskan
anjuran mengulangi ucapan agar dipahami oleh pendengar sebagaimana yang
dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dalam beberapa hadits.
Diantaranya 2 hadits yang disebutkan oleh imam Bukhari dalam bab ini secara mu’allaq
dari Abu Bakrah dan Ibnu Umar, dan 2 hadits secara muttashil
dari Anas dan Ibnu ‘Amr radhiyallahu ‘anhum.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang beliau riwayatkan dari Rabbnya (hadis qudsi) tabaaraka wa ta'aalaa, beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah mencatat kebaikan dan keburukan," selanjutnya beliau jelaskan: "Siapa yang berniat melakukan satu kebaikan lantas tidak jadi ia lakukan, maka Allah akan mencatatnya satu kebaikan di sisi-Nya secara sempurna, dan jika ia berniat lantas ia lakukan, maka Allah akan mencatatnya dengan sepuluh kebaikan, bahkan dilipat-gandakan hingga tujuh ratus kali, bahkan lipat-ganda yang tidak terbatas, sebaliknya barangsiapa yang berniat melakukan satu keburukan kemudian tidak jadi ia lakukan, maka Allah mencatatnya satu kebaikan di sisi-Nya secara sempurna, dan jika ia berniat melakukan satu keburukan dan jadi ia lakukan, Allah mencatatnya sebagai satu kejahatan saja."
Imam An-Nawawiy -rahimahullah- berkata: Hadits ini diriwayatkan oleh imam Bukhari dan Muslim dalam kitab Shaihnya dengan lafadz seperti ini. Maka lihatlah wahai saudaraku -semoga Allah memberikan taufiqNya kepada kami dan kalian- besarnya kasih sayang Allah ta'aalaa, dan perhatikan lafadz-lafadz hadits ini, seperti sabdanya "di sisiNya" adalah isyarat perhatian Allah dengannya, dan sabdanya "sempurnah" untuk menegaskan besar perhatian Allah dengannya. Dan beliau bersabda tentang keburukan yang hendak dilakukan kemudian ia meninggalkannya "Allah mencatat di sisiNya dengan kebaikan yang sempurnya" beliau menegaskannya dengan kata "sempurna", dan sabdanya "jika melakukannya maka dicatat satu keburukan saja" beliau tegaskan sedikitnya dengan kata "satu saja" dan tidak menegaskannya dengan kata "sempurna". Maka hanya untuk Allah segala pujian dan karuniah, maha suci Allha yang tidak terhitung pujian untukNya, dan hanya Allah yang memberi taufiq!
بسم الله الرحمن الرحيم
A.
Bab
28.
Imam
Bukhari -rahimahullah- berkata:
بَابُ الغَضَبِ فِي المَوْعِظَةِ
وَالتَّعْلِيمِ، إِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ
“Bab: Marah ketika memberi nasihat dan
mengajar, jika melihat sesuatu yang ia benci”
Dalam bab ini, imam Bukhari menjelaskan
tentang bolehnya marah ketika menasehati atau mengajar jika memang diperlukan
seperti melihat sesuatu yang menyelisihi syari’at. Sebagaimana yang dilakukan
oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dalam tiga hadits yang
diriwayatkan dalam bab ini; yaitu hadits Abu Mas’ud Al-Anshariy, Zayd
bin Khalid Al-Juhaniy, dan Abu Musa Al-Asy’ariy radhiyallahu
‘anhum.
بسم الله الرحمن الرحيم
Abu Hurairah -radhiallahu 'anhu- berkata; Rasulullah -shallallahu 'alaihi wasallam- bersabda: 'Barangsiapa membebaskan seorang mukmin dari suatu kesulitan dunia, maka Allah akan membebaskannya dari suatu kesulitan pada hari kiamat. Barangsiapa memberi kemudahan kepada orang yang berada dalam kesulitan, maka Allah akan memberikan kemudahan di dunia dan akhirat. Barangsiapa menutupi aib seorang muslim, maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat. Allah akan selalu menolong hamba-Nya selama hamba tersebut menolong saudaranya sesama muslim. Barangsiapa menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan jalan ke surga baginya. Tidaklah sekelompok orang berkumpul di suatu masjid (rumah Allah) untuk membaca Al Qur'an, melainkan mereka akan diliputi ketenangan, rahmat, dan dikelilingi para malaikat, serta Allah akan menyebut-nyebut mereka pada malaikat-malaikat yang berada di sisi-Nya. Barangsiapa yang diperlambat oleh amalnya, maka nasabnya tidak akan mempercepatnya (dlm perhitungan amal).'
Diriwayatkan oleh imam Muslim dengan lafadz ini.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dari Abu Barzah Al-Aslamiy radhiyallahu
'anhu; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
«لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ
عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ
أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ» [سنن
الترمذي: صحيح]
"Kedua kaki seorang hamba
tidak berajak dari tempatnya di hari kiamat sampai ia ditanya tentang umurnya
yang ia habiskan dengan melakukan apa, tentang ilmunya apa yang ia amalkan,
tentang hartanya dari mana ia dapat dan ia nafkahkan untuk apa, dan tentang
jasadnya pada hal apa ia gunakan". [Sunan Tirmidziy: Sahih]
بسم الله الرحمن الرحيم
Dari
Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah kalian saling mendengki, jangan
kalian saling menawar dengan harga tinggi (hanya untuk menipu), saling
membenci, dan saling membelakangi (bermusuhan). Janganlah ada seseorang di
antara kalian yang berjual/beli sesuatu yang masih dalam penawaran muslim
lainnya, dan jadilah kalian hamba-hamba Allah yang saling bersaudara. Muslim
yang satu dengan muslim yang lainnya adalah bersaudara tidak boleh menyakiti, mengkhianati,
berdusta, ataupun menghinanya. Takwa itu ada di sini -Rasulullah menunjuk
dadanya, dan mengucapkannya sebanyak tiga kali-. Seseorang telah
dianggap berbuat jahat apabila ia merendahkan saudaranya sesama muslim. Muslim
yang satu dengan yang Iainnya haram darahnya, hartanya, dan
kehormatannya." Diriwayatkan oleh Muslim.
بسم الله الرحمن الرحيم
Imam
Bukhari -rahimahullah- berkata:
بَابُ التَّنَاوُبِ فِي العِلْمِ
“Bab: Bergantian mencari ilmu”
Dalam bab ini, imam Bukhari menjelaskan
tentang pentingnya saling bergantian dalam menuntut ilmu bagi yang tidak punya
waktu untuk mendengarkanya langsung secara keseluruhan. Sebagaiman kisah Umar
bin Khathab –radhiyallahu ‘anhu- bersama tetangganya, yang
diriwayatkan dalam bab ini.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dari Abu Sa'id Al-Khudriy radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa dari kalian yang melihat kemungkaran maka hendaklah ia perbaikinya dengan tangannya, kalau ia tidak mampu maka dengan ucapannya, kalau ia tidak bisa maka dengan hatinya, dan itu adalah selemah-lemahnya iman". Diriwayatkan oleh Muslim.
بسم الله الرحمن الرحيم
Imam
Bukhari -rahimahullah- berkata:
بَابُ الرِّحْلَةِ فِي المَسْأَلَةِ
النَّازِلَةِ
“Bab: Bepergian untuk mencari jawaban
tentang masalah yang terjadi”
Dalam bab ini, imam Bukhari menjelaskan
tentang pentingnya mencari jawaban kepada Ulama dari perkara yang sedang
terjadi agar bisa keluar dengan petunjuk yang benar.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dari Ibnu
Abbas -radhiyallahu ‘anhuma-; Bahwasanya Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Kalau orang-orang di benarkan sesuai
dengan pengakuannya maka orang-orang akan mengaku atas harta dan darah suatu
kaum. Akan tetapi harus ada bukti bagi yang mengaku dan sumpah itu berlaku bagi
orang yang mengingkari (dituduh)."
بسم الله الرحمن الرحيم
Dalam bab ini, syekh Muhammad bin Abdil
Wahhab rahimahullah menyebutkan 1 hadits dan 3 atsar yang menyebutkan
hukum memakai penangkal sihir (nusyrah).
Diriwayatkan dari Jabir bin ‘Abdillah
radhiyallahu ‘anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
ketika ditanya tentang Nusyrah, beliau menjawab:
«هِيَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ»
“Hal itu termasuk perbuatan syetan.” (HR.Ahmad
dengan sanad yang baik, dan Abu Daud).
