بسم الله الرحمن الرحيم
Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam “Ash-Shahih”, kitab Ahaditsul
Anbiyaa’, bab Yaziffun; dari Ibnu ‘Abbas berkata:
أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ المِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ، اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لِتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ([1])،
ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ، حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ البَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ، فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى المَسْجِدِ، وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ، وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ، فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ، وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ، وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ، ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا، فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ: يَا إِبْرَاهِيمُ، أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الوَادِي، الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلاَ شَيْءٌ؟ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا، وَجَعَلَ لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا([2])،فَقَالَتْ لَهُ: آللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ نَعَمْ، قَالَتْ: إِذَنْ لاَ يُضَيِّعُنَا([3])، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ حَيْثُ لاَ يَرَوْنَهُ، اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ البَيْتَ، ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلاَءِ الكَلِمَاتِ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ([4])
فَقَالَ: رَبِّ {إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} [إبراهيم: 37]([5])
وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ وَتَشْرَبُ مِنْ
ذَلِكَ المَاءِ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ
ابْنُهَا، وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى - أَوْ قَالَ: يَتَلَبَّطُ -،
فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَوَجَدَتِ الصَّفَا أَقْرَبَ
جَبَلٍ فِي الأَرْضِ يَلِيهَا، فَقَامَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتِ الوَادِيَ
تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا، فَهَبَطَتْ مِنَ الصَّفَا
حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا، ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ
الإِنْسَانِ المَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتِ الوَادِيَ، ثُمَّ أَتَتِ المَرْوَةَ
فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا،
فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ([6])،
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«فَذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا»
فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى المَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا، فَقَالَتْ:
صَهٍ - تُرِيدُ نَفْسَهَا -، ثُمَّ تَسَمَّعَتْ، فَسَمِعَتْ أَيْضًا، فَقَالَتْ:
قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غِوَاثٌ، فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ
مَوْضِعِ زَمْزَمَ، فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ - أَوْ قَالَ بِجَنَاحِهِ -، حَتَّى
ظَهَرَ المَاءُ، فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا، وَجَعَلَتْ
تَغْرِفُ مِنَ المَاءِ فِي سِقَائِهَا وَهُوَ يَفُورُ بَعْدَ مَا تَغْرِفُ. قَالَ
ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "
يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ - أَوْ قَالَ: لَوْ
لَمْ تَغْرِفْ مِنَ المَاءِ -، لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا ". ([7])
قَالَ: فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا، فَقَالَ لَهَا المَلَكُ:
لاَ تَخَافُوا الضَّيْعَةَ، فَإِنَّ هَا هُنَا بَيْتَ اللَّهِ، يَبْنِي هَذَا
الغُلاَمُ وَأَبُوهُ، وَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَهْلَهُ([8])،
وَكَانَ البَيْتُ مُرْتَفِعًا مِنَ الأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ، تَأْتِيهِ
السُّيُولُ، فَتَأْخُذُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ، فَكَانَتْ كَذَلِكَ حَتَّى
مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ، أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ جُرْهُمَ،
مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ، فَنَزَلُوا فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ فَرَأَوْا
طَائِرًا عَائِفًا، فَقَالُوا: إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ،
لَعَهْدُنَا بِهَذَا الوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ، فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ
جَرِيَّيْنِ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ، فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ
فَأَقْبَلُوا، قَالَ: وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ المَاءِ، فَقَالُوا:
أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، وَلَكِنْ لاَ
حَقَّ لَكُمْ فِي المَاءِ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ
إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الإِنْسَ» فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ
فَنَزَلُوا مَعَهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ،
وَشَبَّ الغُلاَمُ وَتَعَلَّمَ العَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ، وَأَنْفَسَهُمْ
وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ، فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ،
وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ .
فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ
تَرِكَتَهُ، فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ:
خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا، ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ،
فَقَالَتْ نَحْنُ بِشَرٍّ، نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ، فَشَكَتْ إِلَيْهِ([9])،
قَالَ: فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلاَمَ، وَقُولِي لَهُ
يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ، فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ
شَيْئًا، فَقَالَ: هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، جَاءَنَا شَيْخٌ
كَذَا وَكَذَا، فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ، وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا،
فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ، قَالَ: فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ؟
قَالَتْ: نَعَمْ، أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلاَمَ، وَيَقُولُ غَيِّرْ
عَتَبَةَ بَابِكَ، قَالَ: ذَاكِ أَبِي، وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ،
الحَقِي بِأَهْلِكِ، فَطَلَّقَهَا([10])،
وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ أُخْرَى، فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ،
ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ فَلَمْ يَجِدْهُ، فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا
عَنْهُ، فَقَالَتْ: خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا، قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ؟ وَسَأَلَهَا
عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ، فَقَالَتْ: نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ، وَأَثْنَتْ
عَلَى اللَّهِ، فَقَالَ: مَا طَعَامُكُمْ؟ قَالَتِ اللَّحْمُ، قَالَ فَمَا
شَرَابُكُمْ؟ قَالَتِ المَاءُ. قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ
وَالمَاءِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَلَمْ يَكُنْ
لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبٌّ، وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ». قَالَ:
فَهُمَا لاَ يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلَّا لَمْ يُوَافِقَاهُ،
قَالَ: فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلاَمَ، وَمُرِيهِ
يُثْبِتُ عَتَبَةَ بَابِهِ، فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ: هَلْ أَتَاكُمْ
مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الهَيْئَةِ، وَأَثْنَتْ
عَلَيْهِ، فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا
فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ، قَالَ: فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ، قَالَتْ: نَعَمْ،
هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ، وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِتَ عَتَبَةَ بَابِكَ،
قَالَ: ذَاكِ أَبِي وَأَنْتِ العَتَبَةُ، أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ.
ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ،
وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي نَبْلًا لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ،
فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ، فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الوَالِدُ بِالوَلَدِ
وَالوَلَدُ بِالوَالِدِ، ثُمَّ قَالَ: يَا إِسْمَاعِيلُ، إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي
بِأَمْرٍ، قَالَ: فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ، قَالَ: وَتُعِينُنِي؟ قَالَ:
وَأُعِينُكَ([11])،
قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا، وَأَشَارَ
إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا
القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ، فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالحِجَارَةِ
وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ البِنَاءُ، جَاءَ بِهَذَا
الحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ فَقَامَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ
يُنَاوِلُهُ الحِجَارَةَ، وَهُمَا يَقُولاَنِ: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ
أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ} [البقرة:
127]، قَالَ: فَجَعَلاَ
يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ البَيْتِ وَهُمَا يَقُولاَنِ: {رَبَّنَا
تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ} [البقرة: 127]([12])
"Wanita
pertama yang menggunakan ikat pinggang adalah ibu Nabi Isma'il -'alaihissalam-.
Dia menggunakannya untuk menghilangkan jejak dari Sarah, kemudian Ibrahim -'alaihissalam-
membawanya berserta anaknya Isma'il yang saat itu ibunya masih menyusuinya,
hingga Ibrahim -'alaihissalam- menempatkan keduanya dekat Baitullah
(Ka'bah) pada satu pohon besar di atas zamzam di ujung Masjidilharam. Waktu itu
di Makkah tidak ada seorangpun yang tinggal di sana dan tidak ada pula air.
Ibrahim menempatkan keduanya (Istri dan ankanya Isma’il) di sana dan
meninggalkan semacam karung berisi kurma dan kantung/geriba berisi air. Kemudian
Ibrahim pergi untuk meninggalkan keduanya. Maka Ibu Isma'il mengikutinya seraya
berkata, "Wahai Ibrahim, kamu mau pergi kemana? Apakah kamu (tega)
meninggalkan kami di lembah yang tidak ada seorang manusia dan tidak ada
sesuatu apapun ini". Ibu Isma'il terus saja mengulang-ulang pertanyaannya
berkali-kali hingga akhirnya Ibrahim tidak menoleh lagi kepadanya. Akhirnya ibu
Isma'il bertanya, "Apakah Allah yang memerintahkan kamu atas semuanya
ini?". Ibrahim menjawab, "Ya". Ibu Isma'il berkata, "Kalau
begitu, Allah tidak akan menelantarkan kami".
Kemudian ibu Isma'il kembali dan Ibrahim melanjutkan perjalanannya hingga
ketika sampai pada sebuah bukit dan orang-orang tidak melihatnya lagi, Ibrahim
menghadap ke arah Ka'bah lalu berdoa dengan beberapa kalimat doa dengan
mengangkat kedua belah tangannya, katanya, "Rabbi, {sesungguhnya aku telah menempatkan
sebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat
rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati, ya Tuhan kami (yang demikian itu) agar
mereka mendirikan shalat, maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung
kepada mereka dan beri rezekilah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka
bersyukur}.
[Ibrahim: 37]
Kemudian ibu Isma'il mulai menyusui anaknya dan minum dari air
persediaan, hingga ketika air yang ada pada geriba habis dia menjadi haus
begitu juga anaknya. Lalu dia memandang kepada Isma'il sang bayi yang sedang meronta-ronta", atau dia berkata dengan redaksi,
"Berguling-guling di atas tanah".
Kemudian Hajar pergi meninggalkan Isma'il dan tidak kuat melihat keadaannya.
Maka dia mendatangi bukit Shafaa sebagai gunung yang paling dekat keberadaannya
dengannya. Dia berdiri di sana lalu menghadap ke arah lembah dengan harapan
dapat melihat orang di sana namun dia tidak melihat seorang pun. Maka dia turun
dari bukit Shafaa dan ketika sampai di lembah dia menyingsingkan ujung
pakaiannya lalu berusaha keras layaknya seorang manusia yang berjuang keras
hingga ketika dia dapat melewati lembah dan sampai di bukit Marwah lalu
beridiri di sana sambil melihat-lihat apakah ada orang di sana namun dia tidak
melihat ada seorang pun. Dia melakukan hal itu sebanyak tujuh kali (antara
bukit Shafa dan Marwah). Ibnu 'Abbas radhiallahu'anhu berkata;
Nabi ﷺ bersabda, "Itulah sa'iy
yang mesti dilakukan oleh manusia (yang berhaji) antara kedua bukit itu".
Ketika berada di puncak Marwah, dia mendengar ada suara, lalu dia berkata
dalam hatinya "Diamlah" yang Hajar maksud adalah dirinya sendiri.
Kemudian dia berusaha mendengarkanya maka dia dapat mendengar suara itu lagi
maka dia berkata, "Engkau telah memperdengarkan suaramu jika engkau
bermaksud meminta pertolongan". Ternyata suara itu adalah suara malaikat
(Jibril 'alaihissalam) yang berada di dekat zamzam, lantas Jibril
mengais air dengan tumitnya -atau katanya; dengan sayapnya- hingga air keluar
memancar. Ibu Isma'il mulai membuat tampungan air dengan tangannya seperti ini
yaitu menciduk air dan memasukkannya ke geriba sedangkan air terus saja
memancar dengan deras setelah diciduk". Ibnu 'Abbas radhiallahu'anhuma
berkata; Nabi ﷺ
bersabda, "Semoga Allah merahmati Ummu Isma'il (Hajar) andai dia
membiarkan zamzam -atau sabda beliau: kalau dia tidak segera menampung air-
tentulah air zamzam itu akan menjadi air yang mengalir".
Akhirnya dia dapat minum air dan menyusui anaknya kembali. Kemudian
malaikat berkata kepadanya, "Janganlah kalian takut ditelantarkan karena
disini adalah rumah Allah, yang akan dibangun oleh anak ini dan ayahnya dan
sesungguhnya Allah tidak akan menyia-nyiakan hamba-Nya". Pada saat itu
Ka'bah Baitullah posisinya agak tinggi dari permukaan tanah seperti sebuah
bukit kecil, yang apabila datang banjiir akan terkikis dari samping kanan dan
kirinya. Ibu Isma'il, Hajar, terus melewati hidup seperti itu hingga kemudian
lewat serombongan orang dari suku Jurhum atau keluarga Jurhum yang datang dari
jalur bukit Kadaa' lalu singgah di hilir Makkah kemudian mereka melihat ada
seekor burung sedang terbang berputar-putrar.
Mereka berseru, "Burung ini pasti berputar karena mengelilingi air padahal
kita mengetahui secara pasti bahwa di lembah ini tidak ada air. Akhirnya mereka
mengutus satu atau dua orang yang larinya cepat dan ternyata mereka menemukan
ada air. Mereka kembali dan mengabarkan keberadaan air lalu mereka mendatangi
air. Beliau berkata, "Saat itu Ibu Isma'il sedang berada di dekat
air". Mereka berkata kepadanya, "Apakah kamu mengizinkan kami untuk
singgah bergabung denganmu di sini?". Ibu Isma'il berkata, "Ya boleh
tapi kalian tidak berhak memiliki air". Mereka berkata,
"Baiklah". Ibnu 'Abbas radhiallahu'anhuma berkata; Nabi ﷺ bersabda, "Ibu Isma'il menjadi senang atas peristiwa ini
karena ada orang-orang yang tinggal bersamanya". Akhirnya mereka pun
tinggal di sana dan mengirim utusan kepada keluarga mereka untuk mengajak
mereka tinggal bersama-sama di sana". Ketika para keluarga dari mereka
sudah tinggal bersama Hajar dan Isma'il sudah beranjak belia, dia belajar
berbahasa Arab dari mereka, bahkan menjadi manusia paling berharga dan paling ajaib
di kalangan mereka. Kemudian Isma'il tumbuh menjadi seorang pemuda yang
disenangi oleh mereka. Setelah dewasa, mereka menikahkan Isma'il dengan seorang
wanita dari mereka dan tak lama kemudian ibu Isma'il meninggal dunia.
Di kemudian hari Ibrahim datang setelah Isma'il menikah untuk mencari
tahu apa yang telah ditinggalkannya namun dia tidak menemukan Isma'il. Ibrahim
bertanya tentang Isma'il kepada istrinya Isma'il. Istrinya menjawab, "Dia
sedang pergi mencari nafkah untuk kami. Lalu Ibrahim bertanya tentang kehidupan
dan keadaan mereka. Istri Isma'il menjawab, "Kami mengalami banyak
keburukan dan hidup kami sempit dan penuh penderitaan yang berat". Istri
Isma'il mengadukan kehidupan yang dijalaninya bersama suaminya kepada Ibrahim.
Ibrahim berkata, "Nanti apabila suami kamu datang sampaikan salam dariku
dan katakan kepadanya agar mengubah daun pintu rumahnya".
Ketika Isma'il datang dia merasakan sesuatu lalu dia bertanya kepada istrinya,
"Apakah ada orang yang datang kepadamu?". Istrinya menjawab,
"Ya. Tadi ada orang tua begini begini keadaannya datang kepada kami dan
dia menanyakan kamu lalu aku terangkan dan dia bertanya kepadaku tentang keadaan
kehidupan kita maka aku terangkan bahwa aku hidup dalam kepayahan dan
penderitaan". Isma'il bertanya, "Apakah orang itu ada memberi pesan
kepadamu tentang sesuatu?". Istrinya menjawab, "Ya. Dia memerintahkan
aku agar aku menyampaikan salam darinya kepadamu dan berpesan agar kamu
mengubah daun pintu rumah kamu". Isma'il berkata, "Dialah ayahku dan
sungguh dia telah memerintahkan aku untuk menceraikan kamu maka itu kembalilah
kamu kepada keluargamu". Maka Isma'il menceraikan istrinya. Kemudian
Isma'il menikah lagi dengan seorang wanita lain dari kalangan penduduk itu lalu
Ibrahim pergi lagi meninggalkan mereka dalam kurun waktu yang dikehendaki Allah
dan setelah itu datang kembali untuk menemui mereka namun dia tidak mendapatkan
Isma'il hingga akhirnya dia mendatangi istri Isma'il lalu bertanya kepadanya
tentang Isma'il. Istrinya menjawab, "Dia sedang pergi mencari nafkah untuk
kami. Lalu Ibrahim bertanya lagi, "Bagaimana keadaan kalian". Dia
bertanya kepada istrinya Isma'il tentang kehidupan dan keadaan hirup mereka.
Istrinya menjawab, "Kami selalu dalam keadaan baik-baik saja dan
cukup". Istri Isma'il memuji Allah. Ibrahim bertanya; 'Apa makanan kalian?
'. Istri Isma'il menjawab, "Daging". Ibrahim bertanya lagi, "Apa
minuman kalian? '. Istri Isma'il menjawab, "Air". Maka Ibrahim
berdoa, "Ya Allah, berkahilah mereka dalam daging dan air mereka".
Nabi ﷺ bersabda, "Saat itu tidak
ada biji-bijian di Makkah dan seandainya ada tentu Ibrahim sudah
mendoakannya". Dia berkata, "Dan dari doa Ibrahim tentang daging dan
air itulah, tidak ada seorangpun selain penduduk Makkah yang mengeluh bila yang mereka dapati hanya daging dan air".
Ibrahim selanjutnya berkata, "Jika nanti suamimu datang, sampaikan salam
dariku kepadanya dan perintahkanlah dia agar memperkokoh daun pintu
rumahnya". Ketika Isma'il datang, dia berkata, "Apakah ada orang yang
datang kepadamu?". Istrinya menjawab, "Ya. Tadi ada orang tua dengan
penampilan sangat baik datang kepada kami". Istrinya mengagumi Ibrahim.
Dia bertanya kepadaku tentang kamu maka aku terangkan lalu dia bertanya
kepadaku tentang keadaan hidup kita maka aku jawab bahwa aku dalam keadaan baik-baik
saja".". Isma'il bertanya, "Apakah orang itu ada memberi pesan
kepadamu tentang sesuatu?". Istrinya menjawab, "Ya. Dia memerintahkan
aku agar aku menyampaikan salam darinya kepadamu dan berpesan agar kamu
mempertahankan daun pintu rumah kamu". Isma'il berkata, "Dialah
ayahku dan daun pintu yang dimaksud adalah kamu. Dia memerintahkanku untuk
mempertahankan kamu".
Kemudian Ibrahim meninggalkan mereka lagi untuk waktu tertentu
sebagaimana dikehendaki Allah, lalu datang kembali setelah itu saat Isma'il
meletakkan anak panahnya di bawah sebatang pohon dekat zamzam. Ketika dia
melihatnya, dia segera menghampirinya dan berbuat sebagaimana layaknya seorang
ayah terhadap anaknya dan seorang anak terhadap ayahnya kemudian dia berkata,
"Wahai Isma'il, Allah memerintahkanku dengan suatu perintah". Isma'il
berkata, "Lakukanlah apa yang diperintahkan Rabb-mu". Ibrahim berkata
lagi; Apakah kamu akan membantu aku?". Isma'il berkata, "Ya aku akan
membantumu". Ibrahim berkata, "Allah memerintahkan aku agar membangun
rumah di tempat ini". Ibrahim menunjuk ke suatu tempat yang agak tinggi
dibanding sekelilingnya. Dari tempat itulah keduanya meninggikan pondasi
Baitullah, Isma'il bekerja mengangkut batu-batu sedangkan Ibrahim yang
menyusunnya (membangunnya) hingga ketika bangunan sudah tinggi, Isma'il datang
membawa batu ini lalu meletakkannya untuk Ibrahim agar bisa naik di atasnya
sementara Isma'il memberikan batu-batu'. Keduanya bekerja sambil mengucapkan
kalimat doa; {"Rabb kami, terimalah (amal) dari kami sesunggunya Engkau
Maha Mendengar dan Maha Mengetahui"}. Keduanya terus saja membangun
hingga mengelilingi Baitullah dan keduanya terus saja membaca doa; {"Rabb
kami, terimalah (amal) dari kami sesungguhnya Engkau Maha Mendengar dan Maha
Mengetahui"}. [Al-Baqarah: 127] [Shahih Bukhari]
Faedah singkat dari hadits ini:
[1]) Maksudnya: Hajar berpakaian seperti
budak agar Sarah tidak cemburu padanya.
Ada juga yang
berpendapat: Bahwa Hajar berusaha menjauh dari Sarah agar tidak menyakitinya
karena cemburu.
[2]) Betapa besar
kesabaran Nabi Ibrahim ‘alaihissalam, sampai tidak sanggup berbalik
menatap istri dan anaknya yang akan ditinggalkan.
Allah
subhanahu wata’aalaa berfirman:
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} [البقرة:
124]
Dan
(ingatlah), ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah dan
larangan), lalu Ibrahim menunaikannya. Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku
akan menjadikanmu imam bagi seluruh manusia". [Al-Baqarah: 124]
[3]) Siapa yang
menyerahkan segala urusannya kepada Allah ta'aalaa pasti akan mendapatkan pertolongan.
Allah -subhanahu wa ta'aalaa- berfirman:
{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ
مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} [الطلاق: 2 - 3]
Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan
mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada
disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah
akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang
(dikehendaki)-Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap
sesuatu.
[Ath-thalaaq: 2 - 3]
[4]) Diantara adab ketika berdo’a:
Menghadap qiblat dan mengankat kedua tangan.
Abdullah bin Zaid Al-Anshary radhiyallahu 'anhu berkata:
«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
- ﷺ -
خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِى وَأَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ
اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ» [صحيح البخاري ومسلم]
“Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam keluar untuk salat istisqa' (minta hujan),
dan ketika hendak berdo'a beliau menghadap qiblat dan membalik bajunya”. [Sahih
Bukhari dan Muslim]
Ø Dari Salman
radhiyallahu 'anhu; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda:
«إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِىٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِى
مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا» [سنن أبى داود: صحيح]
“Sesungguhnya
Tuhan kalian tabaraka wata'ala Maha Pemalu dan Pemurah, malu terhadap
hamba-Nya jika mengangkat kedua tangannya berdo'a kepada-Nya dibalas dengan
hampa”. [Sunan Abi Daud: Shahih]
[5]) Allah
mengabulkan do’a Nabi Ibrahim ‘alaihissalam.
Allah subhanahu wata’aalaa berfirman:
{وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ
بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ
عَمِيقٍ} [الحج: 27]
Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji,
niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta
yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh. [Al-Hajj: 27]
[6])
Tawakkal bukan berarti meninggalkan usaha.
Dari Umar radhiyallahu 'anhu;
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
" لَوْ أَنَّكُمْ
تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ
الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا " [سنن ابن ماجه: صحيح]
"Sekiranya
kalian bertawakkal kepada Allah dengan sebenar-benarnya tawakkal, nicaya Allah
akan memberimu rezki seperti Allah memberi rezki kepada burung؛ keluar
rumah dengan perut kosong, dan kembali dengan perut kenyang". [Sunan Ibnu
Majah: Sahih]
[7]) Boleh mengucapkan kata “seandainya”,
selama bukan sebagai bentuk penolakan terhadap takdir Allah.
Abu Hurairah radhiyallahu'anhu
berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
«إِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ:
"لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا! "، وَلَكِنْ قُلْ:
"قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ! "، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ
الشَّيْطَانِ»
"Apabila
kamu tertimpa suatu kemalangan, maka janganlah kamu mengatakan; 'Seandainya
tadi saya berbuat begini dan begitu, niscaya tidak akan menjadi begini dan
begitu'. Tetapi katakanlah; 'lni sudah takdir Allah dan apa yang
dikehendaki-Nya pasti akan dilaksanakan-Nya. Karena sesungguhnya ungkapan kata
'law' (seandainya) akan membukakan jalan bagi godaan syetan.'" [Shahih
Muslim]
[8]) Allah tidak akan mengabaikan
hamba-hambaNya.
Allah subhanahu wata’aalaa berfirman:
{أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ} [الزمر: 36]
Bukankah Allah cukup untuk melindungi hamba-hamba-Nya. [Az-Zumar: 36]
{إِنَّهُ
مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِين} [يوسف: 90]
Sesungguhnya barang siapa yang bertakwa dan bersabar, Maka Sesungguhnya
Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik. [Yusuf:90]
[9]) Istri yang shalih
senantiasa mensyukuri pemberian suaminya dan menjaga wibawa dan rahasianya.
Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata: Nabi shallallahu
'alaihi wasallam bersabda:
«أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ،
يَكْفُرْنَ» قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: " يَكْفُرْنَ العَشِيرَ،
وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ
رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ "
"Aku
diperlihatkan neraka, ternyata kebanyakan penghuninya adalah wanita. Karena
mereka sering mengingkari". Ditanyakan: "Apakah
mereka mengingkari Allah?" Beliau bersabda: "Mereka
mengingkari pemberian suami, mengingkari kebaikan. Seandainya kamu berbuat baik
terhadap seseorang dari mereka sepanjang masa, lalu dia melihat satu saja
kejelekan darimu maka dia akan berkata: 'aku belum pernah melihat kebaikan
sedikitpun darimu". [Shahih Bukhari dan Muslim]
[10]) Anjuran mengikuti
sarang orang tua dalam memilih pasangan hidup.
Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu;
Bahwasanya seorang mendatanginya dan bertanya: Sesungguhnya saya mempunyai
istri sedangkan ibuku menyuruhku untuk menceraikannya! Abu Ad-Dardaa' berkata: Aku telah mendengar
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
«الوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ، فَإِنْ شِئْتَ فَأَضِعْ
ذَلِكَ البَابَ أَوْ احْفَظْهُ» [سنن الترمذي: صححه
الألباني]
"Orang tua adalah pintu surga terbaik, maka jika engkau mau maka tinggalkanlah pintu itu atau jagalah". [Sunan Tirmidziy: Shahih]
[11]) Kewajiban seorang anak berbakti kepada
kedua orang tuanya.
[12])
Berdo’a agar amal ibadah diterima oleh Allah ‘azza wajalla.
Allah subhanahu wata’aalaa berfirman:
{إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ
إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ
أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [آل عمران: 35]
(Ingatlah) ketika isteri 'Imran
berkata: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku menazarkan kepada Engkau anak yang
dalam kandunganku menjadi hamba yang saleh dan berkhidmat (di Baitul Maqdis).
Karena itu terimalah (nazar) itu dari padaku. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha
mendengar lagi Maha Mengetahui".
[Ali 'Imran:35]
Ø Ummu Salamah radhiyallahu 'anha berkata: Ketika salam dari
shalat subuh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membaca:
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا
نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا»
"Ya
Allah, aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rizki yang baik dan amal
yang diterima." [Sunan Ibnu Majah]
Wallahu a'lam!
Lihat juga: Meneladani kesabaran Nabi Ibrahim ‘alaihissalam - Do’a Nabi Ibrahim –‘alaihissalam- untuk negri - Keistimewaan kota Mekah
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Komentar anda adalah pelajaran berharga bagi saya ...