بسم الله الرحمن الرحيم
.jpg)
Allah ta’aalaa berfirman:
{إِنَّمَا أَعِظُكُمْ
بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا} [سبأ: 46]
Katakanlah, “Aku hendak memperingatkan kepadamu
satu hal saja, yaitu agar kamu menghadap Allah (dengan ikhlas) berdua-dua atau
sendiri-sendiri; kemudian agar kamu pikirkan (tentang Muhammad).” [Saba': 46]
بسم الله الرحمن الرحيم
Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:
"بَابٌ: الصَّلاَةُ
مِنَ الإِيمَانِ"
“Bab: Shalat bagian dari iman”
Dalam bab ini imam Bukhari menjelaskan
bahwa diantara amalan yang masuk katergori keimanan adalah shalat sebagaimana
disebutkan dalam ayat 143 surah Al-Baqarah dan penjelasannya dalam hadits Al-Bara’
bin ‘Azib radhiyallahu ‘anhu.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dalam bab ini, syekh Muhammad bin Abdil
Wahhab rahimahullah menyebutkan 1 hadits yang menunjukkan wajibnya
seseorang rela terhadap sumpah yang menggunakan nama Allah ‘azza wajalla.
Diriwayatkan dari Ibnu Umar radhiyallahu
‘anhuma;
سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا
يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ: «لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ حَلَفَ
بِاللَّهِ فَلْيَصْدُقْ، وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلْيَرْضَ، وَمَنْ لَمْ
يَرْضَ بِاللَّهِ، فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ» [سنن
ابن ماجه: صحيح]
"Nabi ﷺ
mendengar seorang laki-laki bersumpah dengan bapaknya, maka beliau bersabda,
"Janganlah kalian bersumpah dengan bapak-bapak kalian. Barangsiapa
bersumpah dengan Allah maka jujurlah, dan barangsiapa disumpai dengan nama
Allah hendaklah ia ridha, maka barangsiapa tidak ridha dengan Allah dia bukan
dari golongan kami." [Sunan Ibnu Majah: Shahih]
بسم الله الرحمن الرحيم
Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:
بَابٌ: الدِّينُ يُسْرٌ
“Bab: Agama itu mudah”
Dalam bab ini imam Bukhari menjelasakan
bahwa agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam
adalah agama yang mudah, tidak ada kesulitan di dalamnya. Dan beliau
menyebutkan dua hadits dalam bab ini, satunya disebutkan secara mu’allaq
dan satu lagi disebutkan secara muttasil dari Abu Hurairah radhiyallahu
‘anhu.
بسم الله الرحمن الرحيم
Ibnu Mas’ud radhiyallahu 'anhu berkata:
«كَفَى
بِالْمَوْتِ وَاعِظًا، وَكَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى، وَكَفَى بِالْعِبَادَةِ
شُغُلًا» [الزهد
والرقائق لابن المبارك]
“Cukuplah
kematian sebagai pemberi peringatan, dan cukuplah keyakinan sebagai kekayaan,
dan cukuplah ibadah sebagai kesibukan”. [Az-Zuhud karya Ibnu Mubarak]
بسم الله الرحمن الرحيم
Allah ta’aalaa berfirman:
{فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ} [هود:
112]
Maka tetaplah kamu pada jalan yang
benar, sebagaimana diperintahkan kepadamu. [Huud: 112-113]
بسم الله الرحمن الرحيم
Pada
empat bab berikut ini, imam Bukhari -rahimahullah- menjelasakan beberapa amalan yang termasuk
keimanan yang menunjukkan bahwa iman bukan hanya sebatas keyakinan atau ucapan
semata.
A. Bab.
26
Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:
بَابٌ: قِيَامُ لَيْلَةِ القَدْرِ مِنَ
الإِيمَانِ
Bab:
“Shalat pada malam lailatul Qadr termasuk iman”
35 - حَدَّثَنَا أَبُو
اليَمَانِ [الحكم بن نافع البهراني]، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ [بن أبي حمزة]،
قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ [عَبْدُ اللهِ بنُ ذَكْوَانَ]، عَنِ
الأَعْرَجِ [عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ هُرْمُزَ]، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ
القَدْرِ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»
Telah menceritakan kepada kami Abu Al-Yaman
[Al-Hakam bin Nafi' Al-Bahraniy], ia berkata: Telah mengabarkan kepada kami
Syu'aib [bin Abi Hamzah], ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu Az-Zinad
[Abdullah bin Dzakwan], dari Al-A'raj [Abdurrahman bin Hurmuz], dari Abu
Hurairah berkata, Rasulullah ﷺ
bersabda, "Barangsiapa menegakkan shalal Lailatulqadar karena iman
dan mengharap pahala, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu".
بسم الله الرحمن الرحيم
Dalam bab ini, syekh Muhammad bin Abdil
Wahhab rahimahullah menyebutkan 1 ayat, 2 hadits, dan 2 atsar yang
menunjukkan larangan menjadikan sekutu bagi Allah ‘azza wajalla.
Firman Allah ta’aalaa:
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ
اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ
تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً
وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا
لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 21-22]
Wahai manusia! Sembahlah Tuhanmu yang telah
menciptakan kamu dan orang-orang yang sebelum kamu, agar kamu bertakwa.
(Dialah) yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap,
dan Dialah yang menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia hasilkan dengan
(hujan) itu buah-buahan sebagai rezeki untukmu. Karena itu janganlah kamu
mengadakan tandingan-tandingan bagi Allah, padahal kamu mengetahui. [Al-Baqarah:
21-22]
بسم الله الرحمن الرحيم
Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:
بَابُ عَلاَمَةِ المُنَافِقِ
Bab:
“Tanda-tanda munafik”
Dalam
bab ini, imam Bukhari menjelaskan tentang tanda-tanda orang munafiq, dan
bahwsanya sifat kemunafikan ada dua jenis; Nifaq
I’tiqadiy yaitu yang
menampakkan keimanan tapi menyembunyikan kekufuran dalam hatinya. Dan nifaq ‘amaliy adalah
orang yang melakukan sifat-sifat kemunafikan secara dzahir. Dengan meriwayatkan
dua hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dari Abu Hurairah
dan Abdullah bin ‘Amr radhiyallahu ‘anhum.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dalam bab ini, syekh Muhammad bin Abdil
Wahhab rahimahullah menyebutkan 1 ayat dan penafsirannya dari beberapa
ulama’ yang menunjukkan larangan mengingkari nikmat Allah ‘azza wajalla.
Firman Allah ta’aalaa:
{يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ
اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ} [النحل: 83]
Mereka mengetahui nikmat Allah, kemudian
mereka mengingkarinya dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang kafir.
[An-Nahl: 83]
