بسم الله الرحمن الرحيم
Diriwayatkan oleh Muhammad bin Ishaq (w.151H) dalam kitab
Sirah-nya hal.206, dari Muhammad bin Ka’b Al-Quradhiy –rahimahullah-
berkata: Disampaikan kepadaku bahwasanya;
أَنّ عُتْبَةَ
بْنَ رَبِيعَةَ -وَكَانَ سَيّدًا- قَالَ يَوْمًا وَهُوَ جَالِسٌ فِي نَادِي
قُرَيْشٍ وَرَسُولُ اللّهِ ﷺ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَحْدَهُ: يَا مَعْشَرَ
قُرَيْشٍ، أَلَا أَقُومُ إلَى مُحَمّدٍ فَأُكَلّمَهُ، وَأَعْرِضَ عَلَيْهِ
أُمُورًا لَعَلّهُ يَقْبَلُ بَعْضَهَا، فَنُعْطِيهِ أَيّهَا شَاءَ، وَيَكُفّ
عَنّا؟ وَذَلِكَ حِينَ أَسْلَمَ حَمْزَةُ، وَرَأَوْا أَصْحَابَ رَسُولِ اللّهِ ﷺ
يَزِيدُونَ وَيَكْثُرُونَ فَقَالُوا: بَلَى يَا أَبَا الْوَلِيدِ قُمْ إلَيْهِ
فَكَلّمْهُ، فَقَامَ إلَيْهِ عُتْبَةُ حَتّى جَلَسَ إلَى رَسُولِ اللّهِ ﷺ فَقَالَ:
يَا ابْنَ أَخِي، إنّك مِنّا حَيْثُ قَدْ عَلِمْت مِنْ السّطَةِ فِي الْعَشِيرَةِ،
وَالْمَكَانِ فِي النّسَبِ، وَإِنّك قَدْ أَتَيْت قَوْمَك بِأَمْرِ عَظِيمٍ،
فَرّقْت بِهِ جَمَاعَتَهُمْ، وَسَفّهْت بِهِ أَحْلَامَهُمْ، وَعِبْت بِهِ
آلِهَتَهُمْ وَدِينَهُمْ، وَكَفّرْت بِهِ مَنْ مَضَى مِنْ آبَائِهِمْ، فَاسْمَعْ
مِنّي أَعْرِضُ عَلَيْك أُمُورًا تَنْظُرُ فِيهَا لَعَلّك تَقْبَلُ مِنْهَا
بَعْضَهَا. قَالَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: «قُلْ يَا أَبَا الْوَلِيدِ
أَسْمَعُ»، قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي إنْ كُنْت إنّمَا تُرِيدُ بِمَا جِئْت بِهِ
مِنْ هَذَا الْأَمْرِ مَالًا، جَمَعْنَا لَك مِنْ أَمْوَالِنَا، حَتّى تَكُونَ
أَكْثَرَنَا مَالًا، وَإِنْ كُنْت تُرِيدُ بِهِ شَرَفًا سَوّدْنَاك عَلَيْنَا،
حَتّى لَا نَقْطَعَ أَمْرًا دُونَك، وَإِنْ كُنْت تُرِيدُ بِهِ مُلْكًا مَلّكْنَاك
عَلَيْنَا، وَإِنْ كَانَ هَذَا الّذِي يَأْتِيك رَئِيّا تَرَاهُ لَا تَسْتَطِيعُ
رَدّهُ عَنْ نَفْسِك، طَلَبْنَا لَك الطّبّ، وَبَذَلْنَا فِيهِ أَمْوَالَنَا حَتّى
نُبْرِئَك مِنْهُ، فَإِنّهُ رُبّمَا غَلَبَ التّابِعُ عَلَى الرّجُلِ حَتّى
يُدَاوَى مِنْهُ -أَوْ كَمَا قَالَ لَهُ-، حَتّى إذَا فَرَغَ عُتْبَةُ وَرَسُولُ
اللّهِ ﷺ يَسْتَمِعُ مِنْهُ قَالَ: «أَقَدْ فَرَغْت يَا أَبَا الْوَلِيدِ؟» قَالَ
نَعَمْ قَالَ «فَاسْمَعْ مِنّي»، قَالَ أَفْعَلُ، فَقَالَ: «بِسْمِ اللّهِ
الرّحْمَنِ الرّحِيمِ {حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ كِتَابٌ فُصّلَتْ
آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ
أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنّةٍ مِمّا
تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ
فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ} [فُصّلَتْ
1-5]». ثُمّ مَضَى رَسُولُ اللّهِ ﷺ فِيهَا يَقْرَؤُهَا
عَلَيْهِ، فَلَمّا سَمِعَهَا مِنْهُ عُتْبَةُ أَنْصَتَ لَهَا، وَأَلْقَى يَدَيْهِ
خَلْفَ ظَهْرِهِ مُعْتَمِدًا عَلَيْهِمَا، يَسْمَعُ مِنْهُ ثُمّ انْتَهَى رَسُولُ
اللّهِ ﷺ إلَى السّجْدَةِ مِنْهَا، فَسَجَدَ ثُمّ قَالَ: «قَدْ سَمِعْت يَا أَبَا
الْوَلِيدِ مَا سَمِعْت، فَأَنْتَ وَذَاكَ!» فَقَامَ عُتْبَةُ إلَى أَصْحَابِهِ،
فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: نَحْلِفُ بِاَللّهِ، لَقَدْ جَاءَكُمْ أَبُو
الْوَلِيدِ بِغَيْرِ الْوَجْهِ الّذِي ذَهَبَ بِهِ. فَلَمّا جَلَسَ إلَيْهِمْ
قَالُوا: مَا وَرَاءَك يَا أَبَا الْوَلِيدِ؟ قَالَ: وَرَائِي أَنّي قَدْ سَمِعْت
قَوْلًا وَاَللّهِ مَا سَمِعْت مِثْلَهُ قَطّ، وَاَللّهِ مَا هُوَ بِالشّعْرِ
وَلَا بِالسّحْرِ وَلَا بِالْكَهَانَةِ، يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَطِيعُونِي
وَاجْعَلُوهَا بِي، وَخَلّوا بَيْنَ هَذَا الرّجُلِ وَبَيْنَ مَا هُوَ فِيهِ
فَاعْتَزِلُوهُ، فَوَاَللّهِ لَيَكُونَن لِقَوْلِهِ الّذِي سَمِعْت مِنْهُ نَبَأٌ
عَظِيمٌ فَإِنْ تُصِبْهُ الْعَرَبُ فَقَدْ كَفَيْتُمُوهُ بِغَيْرِكُمْ وَإِنْ
يَظْهَرْ عَلَى الْعَرَبِ، فَمُلْكُهُ مُلْكُكُمْ، وَعِزّهُ عِزّكُمْ، وَكُنْتُمْ
أَسْعَدَ النّاسِ بِهِ قَالُوا: سَحَرَك وَاَللّهِ يَا أَبَا الْوَلِيدِ
بِلِسَانِهِ، قَالَ: هَذَا رَأْيِي فِيهِ، فَاصْنَعُوا مَا بَدَا لَكُمْ .
Utbah bin Rabi'ah –seorang pemimpin Quraisy- berkata suatu hari saat ia
sedang duduk di perkumpulan orang Quraisy sementara Rasulullah ﷺ
sedang duduk di
mesjid sendirian: "Wahai kaum Quraisy, bolehkah aku pergi menemui Muhammad
dan aku berdialog dengannya kemudian aku menawarkan padanya beberapa hal semoga
ia menerima sebagiannya dan kita memberi apa yang ia mau sehingga ia membiarkan
kita (tidak mencela agama kita)?" Dialog ini terjadi setelah Hamzah radhiyallahu
‘anhu telah memeluk Islam dan kaum Quraisy melihat sahabat Rasulullah ﷺ
semakin bertambah
banyak. Kaum Quraisy menjawab: "Tentu, wahai Abu Al-Waliid (kuniah 'Utbah),
pergilah kepadanya, dan ajaklah ia berdialog!" Maka 'Utbah pergi menemui
Nabi ﷺ
dan duduk di dekatnya,
kemudian berkata: Wahai anak saudaraku, sesungguhnya kedudukan engkau di sisi
kami -sebagaimana yang engkau ketahui- adalah bagian dari keluarga dan tempat
yang mulia dalam keturunan, dan engkau telah membawa sesuatu kepada kaummu
masalah yang besar, engkau memecah persatuan mereka, engkau membodohi
pemukanya, mencela tuhan dan agama mereka, dan engkau mengkafirkan nenek moyang
mereka, maka dengarkanlah nasehat dariku, aku akan memberi beberapa tawaran
padamu, semoga engkau menerima salah satunya. Maka Rasulullah ﷺ
menjawab: "Sampaikanlah
wahai Abul Waliid, aku akan mendengarkannya!" Abul Walid melajutkan: Wahai
anak saudaraku, jika engkau hanya mengharapkan harta dengan menyampaikan apa
yang engkau da'wahkan ini maka kami akan mengumpulkan harta kami untukmu
sehingga engkau menjadi orang terkaya diantara kami, dan jika engkau
mengharapkan kedudukan mulia maka kami akan mengangkatmu sebagai tuan kami
sehingga kami tidak akan menetapkan suatu urusan tanpa meminta pendapatmu, dan
jika engkau menginginkan kekuasaan maka kami jadikan engaku penguasa atas kami,
dan jika yang mendatangimu adalah ruh jahat dan engkau tidak mampu melawannya
maka kami akan mencarikan untukmu tabib dan kami akan mendermakan harta kami
sampai engkau sembuh, karena bisa jadi pengganggu mengalahkan seseorang sampai
ia diobati .Setelah
'Utbah selesai berbicara sementara itu Rasulullah ﷺ setia menyimaknya, beliau bertanya:
"Apakah engkau
sudah selesai, wahai Abul Waliid?" 'Utbah
menjawab: Iya!
Rasulullah ﷺ berkata: Maka
dengarkanlah aku! 'Utbah
menjawab: Aku akan lakukan!
Rasulullah ﷺ kemudian membaca (firman
Allah -subhanahu wata'aalaa-): {Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang}
{Haa Miim. Diturunkan dari Tuhan Yang Maha Pemurah lagi Maha
Penyayang. Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya, yakni bacaan dalam bahasa Arab,
untuk kaum yang mengetahui, yang membawa berita gembira dan yang membawa
peringatan, tetapi kebanyakan mereka berpaling, tidak mau mendengarkan. Dan mereka berkata, “Hati kami sudah tertutup dari apa yang engkau seru
kami kepadanya dan telinga kami sudah tersumbat, dan di antara kami dan engkau
ada dinding, karena itu lakukanlah (sesuai kehendakmu), sesungguhnya kami akan
melakukan (sesuai kehendak kami)”}. [Fushilat: 1 - 5] Kemudian Rasulullah ﷺ terus membacakan
Al-Qur'an kepda 'Utbah, dan 'Utbah terdiam ketika mendengarkannya sambil
meletakkan kedua tangannya di belakan sebagai sandaran, kemudian Rasulullah ﷺ sampai pada ayat
sajadah kemudian beliau sujud, kemudian berkata: "Engkau
telah mendengarkan wahai Abul Walid apa yang engkau dengar, maka terserah
engkau dengan hal itu". Maka ‘Utbah pergi menemui rekan-rekannya, dan
mereka berkata satu sama lain: Kami bersumpah dengan nama Allah, sungguh Abu
Al-Walid datang kepada kalian dengan raut muka yang berbeda saat ia pergi.
Ketika ‘Utbah duduk bersama mereka, mereka berkata: Ada pada denganmu waha Abu
Al-Walid? ‘Utbah berkata: Tadi aku mendengar ucapan, demi Allah aku belum
pernah mendengar seperti itu sebelumnya. Demi Allah itu bukan sya’ir, bukan
pula sihir, bukan pula mantra dukung. Wahai sekalian Quraisy patuhilah ucapanku
dan jadikanlah itu jaminanku, dan biarkan orang ini dengan apa yang ia lakukan
dan jangan ganggu dia. Demi Allah, sungguh ucapannya yang aku dengarkan tadi
adalah peringatan yang dahsyat, jika orang Arab mengalahkannya maka kalian
telah tercukupkan oleh selain kalian, dan jika ia menang melawan orang Arab
maka kekuasaannya adalah kekuasaan kalian juga, kemuliaannya adalah kemuliaan
kalian juga, dan kalian adalah orang yang paliang bangga dengannya. Mereka
berkata: Dia telah menyihirmu dengan ucapannya wahai Abu Al-Walid! ‘Utbah
berkata: Ini pandanganku terhadapnya, maka lakukanlah apa yang kalian pikirkan!
Hadits ini sanadnya mursal dan dihukumi
hasan oleh Syekh Albaniy dalam kitab “Tahkik Fiqhussirah kayra
Al-Gazaliy” rahimahumullah.
Ø Diriwayatkan juga oleh Ibnu Abi Syaibah (w.235H) rahimahullah dalam Mushannaf-nya
7/330 no.36560, dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu 'anhuma ia
berkata:
"
اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ يَوْمًا فَقَالُوا: انْظُرُوا أَعْلَمَكُمْ بِالسِّحْرِ
وَالْكَهَانَةِ وَالشِّعْرِ، فَلْيَأْتِ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي فَرَّقَ
جَمَاعَتَنَا وَشَتَّتْ أَمْرَنَا وَعَابَ دِينَنَا فَلْيُكَلِّمْهُ وَلْيَنْظُرْ
مَاذَا يَرُدُّ عَلَيْهِ، فَقَالُوا: مَا نَعْلَمُ أَحَدًا غَيْرَ عُتْبَةَ بْنَ
رَبِيعَةَ، فَقَالُوا: أَنْتَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ، فَأَتَاهُ عُتْبَةُ فَقَالَ:
يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ خَيْرٌ أَمْ عَبْدُ اللَّهِ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ،
ثُمَّ قَالَ: أَنْتَ خَيْرٌ أَمْ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّ هَؤُلَاءِ خَيْرٌ مِنْكَ فَقَدْ عَبَدُوا
الْآلِهَةَ الَّتِي عِبْتَهَا، وَإِنْ كُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ خَيْرٌ مِنْهُمْ
فَتَكَلَّمْ حَتَّى نَسْمَعَ قَوْلَكَ، إِنَّا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا سَخْلَةً
قَطُّ أَشْأَمَ عَلَى قَوْمِهِ مِنْكَ، فَرَّقْتَ جَمَاعَتَنَا وَشَتَّتَ
أَمْرَنَا وَعِبْتَ دِينَنَا وَفَضَحْتَنَا فِي الْعَرَبِ حَتَّى لَقَدْ طَارَ
فِيهِمْ أَنَّ فِي قُرَيْشٍ سَاحِرًا، وَأَنَّ فِي قُرَيْشٍ كَاهِنًا، وَاللَّهِ
مَا نَنْتَظِرُ إِلَّا مِثْلَ صَيْحَةِ الْحُبْلَى أَنْ يَقُولَ بَعْضُنَا
لِبَعْضٍ بِالسُّيُوفِ حَتَّى نَتَفَانَى أَيُّهَا الرَّجُلُ، إِنْ كَانَ إِنَّمَا
بِكَ الْبَاءَةُ فَاخْتَرْ أَيَّ نِسَاءِ قُرَيْشٍ وَنُزَوِّجُكَ عَشْرًا، وَإِنْ
كَانَ إِنَّمَا بِكَ الْحَاجَةُ جَمَعْنَا لَكَ حَتَّى تَكُونَ أَغْنَى قُرَيْشٍ
رَجُلًا وَاحِدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَفَرَغْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ،
فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. {حم.
تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}» حَتَّى بَلَغَ «{فَإِنْ أَعْرَضُوا
فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ} [فصلت: 1-13]» فَقَالَ
عُتْبَةُ: حَسْبُكَ حَسْبُكَ مَا عِنْدَكَ غَيْرَ هَذَا؟ قَالَ: «لَا»، فَرَجَعَ
إِلَى قُرَيْشٍ فَقَالُوا: مَا وَرَاءَكَ؟ قَالَ: مَا تَرَكْتُ شَيْئًا أَرَى
أَنَّكُمْ تُكَلِّمُونَهُ بِهِ إِلَّا وَقَدْ كَلَّمْتُهُ بِهِ، فَقَالُوا: فَهَلْ
أَجَابَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لَا وَالَّذِي نَصَبَهَا بَيِّنَةً مَا فَهِمْتُ
شَيْئًا مِمَّا قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ أَنْذَرَكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ
عَادٍ وَثَمُودَ، قَالُوا: وَيْلَكَ يُكَلِّمُكَ رَجُلٌ بِالْعَرَبِيَّةِ لَا
تَدْرِي مَا قَالَ؟، قَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا فَهِمْتُ شَيْئًا مِمَّا قَالَ
غَيْرَ ذِكْرِ الصَّاعِقَةِ "
Suatu hari Quraisy berkumpul, mereka berkata: Carilah di antara kalian
orang yang paling ahli dalam sihir, perdukunan, dan sya'ir, kemudian mendatangi
orang ini (Muhammad) yang telah memecah persatuan kita, mengacaukan urusan
kita, dan mencela agama kita. Ajaklah ia berdialog dan lihatlah bagaimana
tanggapannya. Mereka berkata: Kami tidak tahu seorangpun selain 'Utbah bin
Rabi'ah. Mereka berkata: Pergilah engkau wahai Abu Al-Walid ('Utbah). Maka ia
mendatangi Nabi, ia berkata: Wahai Muhammad, apakah engkau lebih baik daripada
Abdullah (bapak Nabi)? Maka Rasulullah ﷺ
terdiam. Kemudian 'Utbah bertanya lagi: Apakah engkau lebih baik dari pada
Abdul Muthalib? Maka Rasulullah ﷺ
terdiam. 'Utbah berkata: Jika engkau merasa mereka lebih baik darimu, maka
sungguh mereka telah menyembah tuhan yang engkau cela. Dan jika engkau merasa
lebih baik dari mereka, maka bicaralah agar kami mendengar ucapanmu, dan kami
-demi Allah- tidak pernah melihat anak yang lebih buruk terhadap kaumnya dari
pada engkau, engkau memecah persatuan kami, mengacaukan urusan kami, mencela
tuhan kami, dan engkau telah mempermalukan kami di tengah orang Arab, sampai
tersebar di antara mereka bahwa ada seorang penyihir di Quraisy, dan ada dukung
di Quraisy. Demi Allah, kita tidak menanti kecuali seperti seruan wanita hamil,
kemudian kita saling memerangi dengan pedang satu sama lain, sehingga kita
semua binasa wahai laki-laki! Jika engkau hanya menginginkan pernikahan, maka
pilihlah wanita Quraisy mana saja dan kami akan menikahkanmu dengan sepuluh
wanita, dan jika hanya menginginkan harta, maka kami akan mengumpulkannya
untuknu hingga engkau menjadi orang Quraisy yang terkaya. Maka Rasulullah ﷺ
berkata: Apakah engkau telah selesai bicara? 'Utbah berkata: Iya. Lalu
Rasulullah ﷺ
membaca: {Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang}
{Haa Miim. Diturunkan dari Tuhan Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang}
sampai ayat {Jika mereka berpaling
maka katakanlah, “Aku telah memperingatkan kamu akan (bencana) petir seperti
petir yang menimpa kaum ’Ad dan kaum Samud.”} [Fussilat: 1-13]
Mak 'Utbah berkata: Cukuplah, tidak ada yang kau punya selain ini? Beliau
menjawab: Tidak! Kemudian 'Utbah kembali kepada Quraisy, mereka bertanya: Apa
yang terjadi padamu? Ia berkata: Aku tidak meninggalkan sesuatu yang kalian
suruh untuk aku bicarakan dengannya kecuali aku telah membicarakannya. Mereka
bertanya: Apakah ia menanggapinya? Ia berkata: Iya. 'Utbah melanjutkan: Tidak,
-demi Zat yang menetapkannya dengan jelas- aku tidak paham dari apa yang ia
ucapkan selain bahwasanya ia memperingatkan kalian siksaan seperti siksaan kaum
'Ad dan Tsamud! Mereka berkata: Celakalah engkau, orang itu berbicara dengan
bahasa Arab dan kamu tidak mengetahui apa yang ia ucapkan? 'Utbah berkata:
Tidak, demi Allah aku tidak paham apa yang ia ucapkan kecuali penyebutan siksaan".
Pelajaran yang bisa
diambil dari kisah ini:
1.
Pentingnya
berdialog untuk mencapai kebaikan bersama.
Allah subhanahu wata'aalaa berfirman:
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا
إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ
وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ
دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 64]
Katakanlah: "Hai Ahli Kitab,
marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada
perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan
tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita
menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah". Jika mereka
berpaling maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah
orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)". [Ali 'Imran: 64]
Ø Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu; Rasulullah
ﷺ bersabda:
«لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا
تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ
يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ» [صحيح البخاري
ومسلم]
"Janganlah
kalian saling marahan, jangan saling iri, jangan saling membelakangi, jadilah
kalian hamba-hamba Allah yang saling bersaudara, dan tidak halal bagi seorang
muslim menjauhi saudaranya labih dari tiga hari". [Sahih Bukhari dan
Muslim]
Ø Dari Abu Ayyub Al-Anshariy -radhiyallahu 'anhu-;
Rasulullah ﷺ bersabda:
«لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ
فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَال، ٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا،
وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ»
"Tidak
halal bagi seorang muslim mendiamkan saudaranya melebihi tiga malam, (jika
bertemu) yang ini berpaling dan yang ini juga berpaling, dan sebaik-baik dari
keduanya adalah yang memulai mengucapkan salam." [Shahih Bukhari dan
Muslim]
Lihat: Adab berdebat dan berselisih pendapat
2.
Mengakui
kemuliaan seseorang.
3.
Menolak
kebenaran dengan membanding-bandingkan kedudukan.
Allah subhanahu wata'aalaa berfirman:
{وَإِذَا
تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ
آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73) وَكَمْ
أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا} [مريم: 73، 74]
Dan apabila
dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang jelas (maksudnya), orang-orang yang
kafir berkata kepada orang-orang yang beriman, “Manakah di antara kedua
golongan yang lebih baik tempat tinggalnya dan lebih indah tempat
pertemuan(nya)?” Dan berapa banyak umat (yang ingkar) yang telah Kami binasakan
sebelum mereka, padahal mereka lebih bagus perkakas rumah tangganya dan (lebih
sedap) dipandang mata. [Maryam: 73-74]
4.
Pembawa
kebenaran selalu dituduh dengan tuduhan yang tidak benar.
Seperti:
a) Memecah
belah persatuan.
b) Merendahkan
ulama.
c) Menghina
agama.
d) Suka
mengkafirkan.
Lihat: Pokok-pokok da’wah salaf
5.
Mendengarkan
ucapan orang lain dengan baik agar dipahami dengan baik.
Lihat: Adab berkomunikasi
6.
Pentingnya
keikhlasan dalam berda’wah.
Allah subhanahu wata'aalaa berfirman:
{قُلْ هَذِهِ
سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي
وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [يوسف: 108]
Katakanlah (Wahai Muhammad):
"Inilah jalan (agama) ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak
kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk
orang-orang yang musyrik". [Yusuf:108]
Lihat: Jujur dalam berda’wah kepada Allah
7.
Harta
dan kekuasaan bukan jaminan suksesnya da’wah.
8.
Besarnya
pengaruh Al-Qur’an terhadap seseorang.
Allah subhanahu wa ta'aalaa berfirman:
{لَوْ
أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا
مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ
يَتَفَكَّرُونَ} [الحشر: 21]
Kalau sekiranya kami turunkan Al-Quran
Ini kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah
disebabkan ketakutannya kepada Allah. dan perumpamaan-perumpamaan itu kami buat
untuk manusia supaya mereka berfikir. [Al-Hasyr:21]
Lihat: Keistimewaan Al-Qur'an
9.
Membaca
“basmalah” sebelum mengaji.
Lihat: Baca basmalah; Keutamaan dan waktunya
10. Sujud tilawah pada surah Fushilat.
Allah subhanahu wa ta'aalaa berfirman:
{وَمِنْ آيَاتِهِ
اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا
لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ
تَعْبُدُونَ (37) فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ
لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ} [فصلت:
37، 38]
Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya
ialah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah sembah matahari maupun bulan,
tapi sembahlah Allah Yang menciptakannya, Jika Ialah yang kamu hendak sembah.
Jika mereka menyombongkan diri, maka mereka (malaikat) yang di sisi Tuhanmu
bertasbih kepada-Nya di malam dan siang hari, sedang mereka tidak jemu-jemu.
[Fushilat: 37-38]
11. Keutamaan sujud tilawah.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu
'anhu; Rasulullah ﷺ bersabda:
" إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ
الشَّيْطَانُ يَبْكِي، يَقُولُ: يَا وَيْلَهُ أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ
فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ
" [صحيح مسلم]
“Jika anak cucu Adam membaca ayat sajadah
kemudian ia sujud maka setan pergi sambil menangis dan berkata: "Ya Wail
(neraka), anak cucu Adam diperintahkan bersujud lalu mereka sujud dan masuk
surga, sedangkan aku diperintahkan sujud lalu aku tidak mau maka neraka untukku".”
[Sahih Muslim]
Lihat: Hadits seputar sujud tilawah
12. Pentingnya memeriksa langsung ketika
mendengarkan tuduhan terhadap seseorang atau kelompok.
Allah subhanahu wata'aalaa berfirman:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ
جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ
فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} [الحجرات: 6]
Hai orang-orang yang beriman, jika
datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti
agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui
keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. [Al-Hujuraat:
6]
13. Orang kafir dan sombong terhalang dari
memahami Al-Qur’an.
Allah subhanahu wata'aalaa berfirman:
{سَأَصْرِفُ
عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ
يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا
يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ} [الأعراف: 146]
Aku akan memalingkan orang-orang yang
menyombongkan dirinya di muka bumi tanpa alasan yang benar dari tanda-tanda
kekuasaan-Ku. mereka jika melihat tiap-tiap ayat(Ku)[tanda-tanda kebesaran dan
kekuasaan Allah], mereka tidak beriman kepadanya. dan jika mereka melihat jalan
yang membawa kepada petunjuk, mereka tidak mau menempuhnya, tetapi jika mereka
melihat jalan kesesatan, mereka terus memenempuhnya. yang demikian itu adalah
Karena mereka mendustakan ayat-ayat kami dan mereka selalu lalai dari padanya.
[Al-A'raaf:146]
14. ‘Utbah terbunuh dalam keadaan musyrik di
perang Badr.
Ali radhiyallahu
berkata:
تَقَدَّمَ -
يَعْنِي عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ - وَتَبِعَهُ ابْنُهُ وَأَخُوهُ فَنَادَى مَنْ
يُبَارِز؟ فَانْتَدَبَ لَهُ شَبَابٌ مِنَ الْأَنْصَارِ. فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟
فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ: لَا حَاجَةَ لَنَا فِيكُمْ إِنَّمَا أَرَدْنَا بَنِي
عَمِّنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قُمْ يَا حَمْزَةُ، قُمْ يَا عَلِيُّ، قُمْ
يَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ». فَأَقْبَلَ حَمْزَةُ إِلَى عُتْبَةَ،
وَأَقْبَلْتُ إِلَى شَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ بَيْنَ عُبَيْدَةَ وَالْوَلِيدِ
ضَرْبَتَانِ فَأَثْخَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، ثُمَّ مِلْنَا عَلَى
الْوَلِيدِ فَقَتَلْنَاهُ، وَاحْتَمَلْنَا عُبَيْدَة [سنن أبي داود: صحيح]
'Utbah
bin Rabi'ah telah datang dan diikuti anak dan saudaranya, kemudian ia
berteriak; siapakah yang akan berperang tanding? Kemudian beberapa pemuda
Anshar menyambutnya. Kemudian ia berkata, siapakah kalian? Kemudian mereka
memberitahukan kepadanya, lalu ia berkata, kami tidak butuh kepada kalian, kami
hanya menghendaki anak-anak paman kami. Kemudian Rasulullah ﷺ berkata, "Berdirilah
wahai Hamzah, berdirilah wahai Ali, berdirilah wahai 'Ubaidah bin Al
Harits!" Kemudian Hamzah menghadapi Utbah, dan aku menghadapi Syaibah. Dan
'Ubaidah serta Al Walid saling bergantian menebaskan pedang, dan masing-masing
melukai serta melemahkan lawannya. Kemudian kami mendatangi Al Walid lalu kami
membunuhnya dan kami membawa 'Ubaidah. [Sunan Abi Daud: Shahih]
15. Lingkungan yang buruk mengalahkan
kecerdasan dan kebijakan seseorang.
Ali bin Abi Thalib radhiyallahu
‘anhu berkata:
فَلَمَّا
دَنَا الْقَوْمُ مِنَّا وَصَافَفْنَاهُمْ إِذَا رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَى جَمَلٍ لَهُ
أَحْمَرَ يَسِيرُ فِي الْقَوْمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يَا عَلِيُّ
نَادِ لِي حَمْزَةَ - وَكَانَ أَقْرَبَهُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ -: مَنْ صَاحِبُ
الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ، وَمَاذَا يَقُولُ لَهُمْ؟ " ثُمَّ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ يَكُنْ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ
يَأْمُرُ بِخَيْرٍ، فَعَسَى أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ» فَجَاءَ
حَمْزَةُ فَقَالَ: هُوَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَهُوَ يَنْهَى عَنِ الْقِتَالِ،
وَيَقُولُ لَهُمْ: يَا قَوْمُ، إِنِّي أَرَى قَوْمًا مُسْتَمِيتِينَ لَا تَصِلُونَ
إِلَيْهِمْ وَفِيكُمْ خَيْرٌ، يَا قَوْمُ اعْصِبُوهَا الْيَوْمَ بِرَأْسِي،
وَقُولُوا: جَبُنَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي لَسْتُ
بِأَجْبَنِكُمْ، قَالَ: فَسَمِعَ ذَلِكَ أَبُو جَهْلٍ، فَقَالَ: أَنْتَ تَقُولُ
هَذَا؟ وَاللَّهِ لَوْ غَيْرُكَ يَقُولُ هَذَا لَأَعْضَضْتُهُ، قَدْ مَلَأَتْ
رِئَتُكَ جَوْفَكَ رُعْبًا، فَقَالَ عُتْبَةُ: إِيَّايَ تُعَيِّرُ يَا مُصَفِّرَ
اسْتِهِ؟ سَتَعْلَمُ الْيَوْمَ أَيُّنَا الْجَبَان [مسند أحمد: صحيح]
Ketika mereka mendekati kami, kami membuat barisan untuk menghadapi
mereka. Tiba-tiba ada seorang laki-laki dari mereka dengan menunggang unta
merah berjalan di hadapan pasukannya. Rasulullah ﷺ bersabda, "Wahai Ali! panggil Hamzah ke hadapanku, dia
adalah orang yang paling dekat hubungannya dengan orang-orang musyrik, siapa
yang sedang menunggang unta merahnya dan apa yang dikatakannya kepada
pasukannya?" kemudian Rasulullah ﷺ
bertanya, "Jika dalam rombongan mereka ada seseorang yang memerintahkan
kepada yang baik maka mudah-mudahan dialah orangnya yang menunggang unta merah
tersebut." Hamzah datang dan berkata, "Dia adalah 'Utbah bin Rabi'ah,
dia melarang mereka berperang dan mengatakan kepada mereka, 'Wahai kaum! Saya
melihat suatu kaum yang mencari mati yang kalian tidak akan sampai kepada
mereka sementara di antara kalian terdapat kebaikan. Wahai kaum, urungkan!
biarkanlah mereka hari ini dengan jaminan kepalaku dan katakanlah, 'Utbah bin
Rabi'ah pengecut' walau kalian tahu bahwa saya bukanlah seorang pengecut.'
Ketika Abu Jahal mendengar hal itu, dia berkata, 'Kamu berkata seperti ini!
Demi Allah, jika selain kamu yang berkata seperti ini pasti akan aku kunyah
dia, jantung dan perutmu sudah dipenuhi rasa ketakutan!?' Utbah berkata, 'Kamu
mengejekku wahai orang yang mengecat kuning pantatnya? hari ini kamu akan tahu
siapa di antara kita yang pengecut.'" [Musnad Ahmad: Shahih]
Wallahu a’lam!
Lihat juga: Faidah mempelajari sejarah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam - Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sebagai suri teladan terbaik - Akhlak Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Komentar anda adalah pelajaran berharga bagi saya ...