بسم الله الرحمن الرحيم
Dalam bab ini, syekh Muhammad bin Abdil
Wahhab –rahimahullah- menyebutkan 1 ayat, dan 3 hadits yang menyebutkan
larangan menisbatkan turunya hujan kepada
bintang.
Firman Allah ta’aalaa:
{وَتَجْعَلُونَ
رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} [الواقعة: 82]
“Dan kalian membalas rizki (yang telah
dikaruniakan Allah) kepadamu dengan mendustakannya.” [Al-Waqi’ah: 82]
بسم الله الرحمن الرحيم
Beberapa
hal yang hendaknya dilakukan sebelum tidur:
1.
Berwudhu
sebelum tidur.
Dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma; Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam bersabda:
«مَنْ
بَاتَ طَاهِرًا بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فُلَانٍ، فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا» [صحيح ابن حبان]
"Barangsiapa
yang tidur dalam keadaan suci, maka malaikat akan bersamanya di dalam
pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga malaikat berdo'a: "Ya Allah,
ampunilah hambamu si fulan karena sesungguhnya ia tidur dalam keadaan
suci!" [Shahih Ibnu Hibban]
بسم الله الرحمن الرحيم
Lanjutan Kitab
Jum’at
751. Hadits 851, Utamakan shalat Jum'at di mesjid
yang besar sekalipun jauh karena shalat Jum'at adalah momen berkumpulnhya umat Islam
untuk setiap pekan.
بسم الله الرحمن الرحيم
Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:
بَابٌ: لِيُبَلِّغِ العِلْمَ
الشَّاهِدُ الغَائِبَ
“Bab: Orang yang hadir hendaklah
menyampaikan ilmu kepada yang tidak hadir”
Dalam bab ini, imam Bukhari menjelaskan
keutamaan menyampaikan ilmu yang sudah didapatkan kepada orang lain agar
manfaatnya lebih besar, sebagaimana diperintahkan oleh Nabi shallallahu
‘alaihi wasallam ketika haji wada’ yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Abbas,
Abu Syuraih, dan Abi Bakrah radhiyallahu ‘anhum.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dalam bab ini, syekh Muhammad bin Abdil
Wahhab rahimahullah menyebutkan 1 atsar, dan 1 hadits yang menyebutkan larangan
mempelajari ilmu nujum (perbintangan).
Imam Bukhari rahimahullah meriwayatkan
–secara mu’allaq (tanpa sanad) dalam “Ash-Shahih” kitab Bad’il
Khalq (awal penciptaan) bab tentang bintang; dari Qatadah rahimahullah
bahwa ia berkata (menafsirkan firman Allah subhanahu wa ta'aalaa):
{وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا
بِمَصَابِيحَ} [الملك: 5] " خَلَقَ هَذِهِ النُّجُومَ لِثَلاَثٍ: جَعَلَهَا زِينَةً
لِلسَّمَاءِ، وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ، وَعَلاَمَاتٍ يُهْتَدَى بِهَا، فَمَنْ
تَأَوَّلَ فِيهَا بِغَيْرِ ذَلِكَ أَخْطَأَ، وَأَضَاعَ نَصِيبَهُ، وَتَكَلَّفَ مَا
لاَ عِلْمَ لَهُ بِهِ "
Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit
yang dekat dengan bintang-bintang. [Al-Mulk: 5] “Allah menciptakan
bintang-bintang ini untuk tiga hikmah: sebagai hiasan langit, sebagai alat
pelempar syetan, dan sebagai tanda untuk petunjuk (arah dan sebagainya). Maka
barangsiapa yang berpendapat selain hal tersebut maka ia telah melakukan
kesalahan, dan menyia-nyiakan nasibnya, serta membebani dirinya dengan hal yang
di luar batas pengetahuannya”.
بسم الله الرحمن الرحيم
Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:
بَابُ مَنْ سَمِعَ شَيْئًا فَلَمْ
يَفْهَمْهُ فَرَاجَعَ فِيهِ حَتَّى يَعْرِفَهُ
“Bab: Orang yang mendengarkan sesuatu namun
ia tidak memahaminya lalu ia mengkonfirmasinya lagi hingga paham”
Dalam bab ini, imam Bukhari menjelaskan
bolehnya seseorang menanyakan apa yang ia dengarkan jika belum paham, karena
betapa banyak ucapan yang baik namun menibulkan keburukan karena pemahaman yang
rusak. Untuk itu kita tidak boleh malu untuk bertanya demi kebaikan sebagaimana
dicontohkan oleh sahabat Nabi seperti hadits Aisyah –radhiyallahu
‘anha- yang diriwayatkan oleh imam Bukhari dalam bab ini.
بسم الله الرحمن الرحيم
Dalam bab ini, syekh Muhammad bin Abdil
Wahhab rahimahullah menyebutkan 2 ayat, dan 6 hadits yang menyebutkan
hukum praktek tathayyur (pemali).
a. Firman Allah ta’aalaa:
{فَإِذَا جَاءَتْهُمُ
الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا
بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ
أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [الأعراف: 131]
Kemudian apabila
kebaikan (kemakmuran) datang kepada mereka, mereka berkata, “Ini adalah karena
(usaha) kami.” Dan jika mereka ditimpa kesusahan, mereka lemparkan sebab
kesialan itu kepada Musa dan pengikutnya. Ketahuilah, sesungguhnya nasib mereka
di tangan Allah, namun kebanyakan mereka tidak mengetahui. [Al-A’raf:
131]
بسم الله الرحمن الرحيم
Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:
بَابٌ: هَلْ يُجْعَلُ لِلنِّسَاءِ
يَوْمٌ عَلَى حِدَةٍ فِي العِلْمِ؟
“Bab: Perlukah menetapkan hari khusus untuk
mengajarkan ilmu kepada kaum wanita?”
Bab sebelumnya (31) dan (32) telah dijelaskan tentang pentingnya pendidikan bagi kaum wanita, dan pada bab ini
imam Bukhari menjelaskan perlunya mengkhususkan satu waktu untuk kaum wanita
dalam menimba ilmu agama, sebagaimana yang dilakukan Nabi ﷺ dalam hadits riwayat Abu Sa’id
Al-Khduriy dan Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhuma.
بسم الله الرحمن الرحيم
Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:
بَابٌ: كَيْفَ يُقْبَضُ العِلْمُ
“Bab; Cara dicabutnya ilmu”
Sebelumnya imam Bukhari telah menyebutkan
satu bab tentang “diangkatnya ilmu dan nampaknya kebodohan”,
dan pada bab ini akan menjelaskan bagaimana cara diangkatnya ilmu tersebut
dengan meriwayatkan satu atsar dari Umar bin ‘Abdil ‘Aziz –rahimahullah-,
dan satu hadits dari Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘Ash radhiyallahu
‘anhuma.
Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:
بَابُ الحِرْصِ عَلَى الحَدِيثِ
“Bab; Antusias mencari hadits”
Dalam bab ini, imam Bukhari menjelaskan
tentang keutamaan sikap antusias untuk mendapatkan atau mendengarkan hadits
Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, terutama bagi penuntut ilmu, karena
hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam adalah landasan utama bersama
Al-Qur’an dalam penetapan hukum Islam. Termasuk harus antusias untuk
memahaminya dengan benar dan selektif terhadap hadits shahih dan lemah.
