Kitab Ar-Riqaq, bab 16; Keutamaan miskin

بسم الله الرحمن الرحيم

Imam Bukhari rahimahullah berkata:

"بَابُ فَضْلِ الفَقْرِ"

“Bab: Keutamaan miskin”

Dalam bab ini imam Bukhari menjelaskan tentang keutamaan orang miskin dengan meriwayatkan 6 hadits dari Sahl bin Sa’ad As-Sa’idiy, Khabbab, ‘Imran bin Hushain, Ibnu ‘Abbas, Anas, dan Aisyah radhiyallahu ‘anhum.

Lihat: Kaya bersyukur vs miskin bersabar

A.    Hadits Sahl bin Sa’ad As-Sa’idiy radhiyallahu ‘anhuma.

Imam Bukhari rahimahullah berkata:

6447 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ [بن أبي أويس]، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ [سلمة بن دينار]، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لرَجُلٍ عِنْدَهُ جَالِسٍ: «مَا رَأْيُكَ فِي هَذَا» فَقَالَ: رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ، هَذَا وَاللَّهِ حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ، قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ مَرَّ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا رَأْيُكَ فِي هَذَا» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا رَجُلٌ مِنْ فُقَرَاءِ المُسْلِمِينَ، هَذَا حَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ لاَ يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ لاَ يُشَفَّعَ، وَإِنْ قَالَ أَنْ لاَ يُسْمَعَ لِقَوْلِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الأَرْضِ مِثْلَ هَذَا»

Telah menceritakan kepada kami Isma'il [bin Abi Uwais], ia berkata: Telah menceritakan kepadaku Abdul Aziz bin Abi Hazim, dari Ayahnya [Salamah bin Dinar], dari Sahl bin Sa'ad As Sa'idi, bahwasanya pernah ada seseorang yang melewati Rasulullah ﷺ, lantas Nabi ﷺ bersabda kepada orang yang duduk di dekat beliau, "Apa tanggapanmu mengenai orang ini?" Maka orang tersebut menjawab, "Ia adalah seorang yang terpandang. Demi Allah, sudah sepantasnya bilamana ia meminang seorang wanita, pasti akan diterima pinangannya, dan bila ia meminta bantuan, niscaya ia akan dibantu." Nabi ﷺ pun diam. Beberapa saat kemudian, lewatlah orang lain, lantas Rasulullah ﷺ bertanya kembali kepada (orang yang di dekat beliau), "Apa tanggapanmu mengenai orang ini?" Ia menjawab, 'Wahai Rasulullah, menurutku orang ini merupakan orang fakir dari kalangan kaum muslimin. Apabila ia meminang seorang wanita, sudah sepantasnya akan ditolak pinangannya. Bila ia meminta bantuan, niscaya ia tidak akan dibantu, dan apabila ia berucap, niscaya ucpannya tidak akan didengar.' Maka Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesungguhnya orang ini (yang miskin) lebih baik dari dunia dan seisinya di bandingkan orang yang ini (yaitu yang terpandang)."

Penjelasan singkat hadits ini:

1.      Biografi Sahl bin Sa’ad As-Sa’idy radhiyallahu ‘anhuma.

Lihat: https://umar-arrahimy.blogspot.com/

2.      Allah tidak menilai seseorang dari penampilan semata.

Abu Dzar radhiyallahu'anhu berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:

"يَا أَبَا ذَرٍّ، ارْفَعْ بَصَرَكَ فَانْظُرْ أَرْفَعَ رَجُلٍ تَرَاهُ فِي الْمَسْجِدِ " قَالَ: فَنَظَرْتُ، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ عَلَيْهِ حُلَّةٌ، قَالَ: فَقُلْتُ: هَذَا. قَالَ: فَقَالَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، ارْفَعْ بَصَرَكَ فَانْظُرْ أَوْضَعَ رَجُلٍ تَرَاهُ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ: "فَنَظَرْتُ، فَإِذَا رَجُلٌ ضَعِيفٌ عَلَيْهِ أَخْلَاقٌ، قَالَ: فَقُلْتُ: هَذَا. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهَذَا أَفْضَلُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ قُرَابِ الْأَرْضِ مِثْلِ هَذَا " [مسند أحمد: إسناده صحيح]

"Wahai Abu Dzar, angkat pandangamu dan lihatlah siapa orang yang paling tinggi setatus sosialnya di masjid yang kamu tahu." Maka Abu Dzar berkata, "Aku lalu melihatnya, dan ternyata ada seorang laki-laki yang mengenakan pakaian bagus." Zaid berkata, "Abu Dzar lantas berkata, "Ini orangnya." Beliau bersabda, "Wahai Abu Dzar, angkat pandanganmu dan lihatlah siapa orang yang paling rendah setatus sosialnya di masjid yang kamu tahu!" Maka akupun melihatnya, dan ternyata ada seorang laki-laki yang mengenakan pakaiajn kumal dan usang." Zaid berkata, "Abu Dzar lalu berkata, "Ini orangnya." Rasulullah ﷺ kemudian bersabda, "Demi Dzat yang aku berada di tangan-Nya, (orang berpakaian usang) ini lebih utama di sisi Allah di hari kiamat dari seluruh bumi." [Musnad Ahmad: Sanadnya shahih]

B.     Hadits Khabbab radhiyallahu ‘anhu.

Imam Bukhari rahimahullah berkata:

6448 - حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [بن عيينة]، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ: عُدْنَا خَبَّابًا، فَقَالَ: «هَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُرِيدُ وَجْهَ اللَّهِ، فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْخُذْ مِنْ أَجْرِهِ، مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ نَمِرَةً، فَإِذَا غَطَّيْنَا رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلاَهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الإِذْخِرِ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ، فَهُوَ يَهْدِبُهَا»

Telah menceritakan kepada kami Al-Humaidiy, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Sufyan [bin ‘Uyainah], ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Al-A'masy, dia berkata: Saya mendengar Abu Wa`il dia berkata, "Kami pernah menjenguk Khabbab, lalu dia berkata, 'Kami berhijrah bersama Rasulullah ﷺ dengan mengharap ridha Allah Ta'ala, maka Allah pun memberi balasan kepada kami, diantara kami ada yang meninggal dan belum mendapatkan balasan (di dunia) sedikitpun, diantaranya adalah Mush'ab bin Umair yang terbunuh pada perang Uhud, dan hanya meninggalkan kain burdah kasar, jika kami menutup kepalanya, kedua kakinya keluar dari kain (terlihat) dan jika kami menutup kakinya, kepalanya keluar dari kain (terlihat). Maka Nabi ﷺ menyuruh kami untuk menutup kepalanya dengan kain tersebut dan menutup kakinya dengan idzkhir (rumput-rumputan berbau harum: penerj). Juga diantara kami ada yang memliki buah yang sudah masak dan ia memetiknya.'

Penjelasan singkat hadits ini:

1)      Biografi Khabbab bin Al-Arat radhiyallahu ‘anhu.

Lihat: https://umar-arrahimy.blogspot.com/

2)      Keistimewaan Mus’ab bin ‘Umair Al-‘Abdariy radhiyallahu ‘anhu.

Beliau termasuk sahabat terdahulu masuk Islam, diutus oleh Nabi ﷺ untuk berda’wah ke Yatsrib (Madinah) setelah bai’atul aqabah yang pertama. Ia dipercayakan memegang bendera pasukan kaum Muhajirin di perang Badar dan Uhud. Wafat tahun 3 hijriyah.

Al-Bara' bin 'Azib radhiallahu'anhu berkata:

"أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَا يُقْرِئَانِ النَّاسَ" [صحيح البخاري]

"Orang yang pertama datang kepada kami (dari kaum Muhajirin) adalah Mush'ab bin 'Umair dan Ibnu Ummi Maktum. Keduanya membacakan Al-Qur'an kepada orang-orang. [Shahih Bukhari]

Ø  Pada suatu hari 'Abdurrahman bin 'Auf dihidangkan makanan kepadanya saat itu ia sedang berpuasa. Lalu ia berkata:

" قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي، كُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ، إِنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ، بَدَتْ رِجْلاَهُ، وَإِنْ غُطِّيَ رِجْلاَهُ بَدَا رَأْسُهُ، ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا مَا بُسِطَ، وَقَدْ خَشِينَا أَنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا"، ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حَتَّى تَرَكَ الطَّعَامَ  [صحيح البخاري]

“Mus'ab bin Umair telah terbunuh. Ia adalah orang yang lebih baik dariku, namun saat (hendak dikafani) tidak ada kain kafan yang bisa membungkusnya kecuali hanyalah burdah (kain bergaris) yang apabila kepalanya akan ditutup, kakinya terbuka (karena kain yang pendek) dan bila kakinya yang hendak ditutup kepalanyalah yang terbuka. Kemudian setelah itu dunia telah dibukakan buat kami dan sungguh kami khawatir bila kebaikan-kebaikan kami disegerakan balasannya buat kami (berupa kenikmatan dunia)”. Lalu ia pun mulai menangis sampai meninggalkan makanan. [Shahih Bukhari]

3)      Harta rampasan perang mengurangi pahala jihad.

Dari Abdullah bin 'Amru radhiyallahu'anhuma; Rasulullah ﷺ bersabda:

«مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُصِيبُونَ الْغَنِيمَةَ، إِلَّا تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنَ الْآخِرَةِ، وَيَبْقَى لَهُمُ الثُّلُثُ، وَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً، تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ» [صحيح مسلم]

"Tidaklah seseorang berperang di jalan Allah kemudian ia mengambil bagiannya dari harta ghanimah, melainkan sepertiga pahalanya telah terkurangi di akhirat kelak, namun jika dia tidak mengambil harta ghanimah tersebut, maka pahalanya menjadi sempurna." [Shahih Muslim]

Ø  Abdullah bin Umar radhiyallahu'anhuma berkata:

«لَا يُصِيبُ أَحَدٌ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا نَقَصَ مِنْ دَرَجَاتِهِ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ كَرِيمًا» [مصنف ابن أبي شيبة]

“Tidaklah seseorang mendapatkan kenikmatan dunia kecuali berkurang derajatnya di sisi Allah sekalipun ia dermawan”. [Mushannaf bin Abi Syaibah]

C.     Hadits ‘Imran bin Hushain dan Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhum.

Imam Bukhari rahimahullah berkata:

6449 - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ [هشام بن عبد الملك الطيالسي]، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ [عمران العُطاردي]، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اطَّلَعْتُ فِي الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ»

Telah menceritakan kepada kami Abu Al-Walid [Hisyam bin Abdil Malik Ath-Thayalisiy], ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Salm bin Zarir, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu Raja` [‘Imran Al-‘Utharidiy], dari 'Imran bin Hushain radhiyallahu'anhuma dari Nabi ﷺ beliau bersabda, "Aku pernah menengok ke surga, ternyata kebanyakan penghuninya adalah orang-orang miskin, dan aku juga menengok ke neraka, ternyata kebanyakan penghuninya adalah kaum wanita."

تَابَعَهُ أَيُّوبُ [السختياني]، وَعَوْفٌ [الأعرابي]، وَقَالَ صَخْرٌ [بن جويرية]، وَحَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ.

Diperkuat juga oleh Ayyub [As-Sakhtiyaniy] dan 'Auf [Al-A’rabiy]. Shakhr [bin Juwairiyah] dan Hammad bin Najih mengatakan; dari Abu Raja`, dari Ibnu Abbas.

Penjelasan singkat hadits ini:

1.      Biografi ‘Imran bin Hushain radhiyallahu ‘anhuma.

Lihat: https://umar-arrahimy.blogspot.com/

2.      Biografi Abdullah bin ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma.

Lihat: Keistimewaan Abdullah bin 'Abbas

3.      Kebanyakan penduduk surga adalah orang miskin.

Diantara sebabnya:

a.       Karena kemiskinan menyebabkan kelemahan, berbeda dengan kekayaan yang sering mendorong untuk bertindak melampaui batas.

Dari Haritsah bin Wahb Al-Khuza’iy radhiyallahu ‘anhu; Nabi ﷺ bersabda:

" أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعّفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ: كُلُّ عُتُلٍّ، جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ " [صحيح البخاري ومسلم]

“Maukah kalian kuberi tahu tentang penduduk surga? Semua orang lemah yang dan direndahkan, kalau mereka bersumpah atas nama Allah maka Allah akan mengabulkannya. Maukah kalian kuberi tahu tentang penduduk nereka? Semua yang sifatnya kasar, kikir dan sombong”. [Sahih Bukhari dan Muslim]

Lihat: Kitab Ar-Riqaq, bab 13; “Yang banyak harta merekalah yang sedikit”

b.      Pertanggung-jawabannya nanti di akhirat sedikit.

Dari Abu Barzah Al-Aslamiy radhiyallahu 'anhu; Rasulullah ﷺ bersabda:

«لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ» [سنن الترمذي: صحيح]

"Kedua kaki seorang hamba tidak berajak dari tempatnya di hari kiamat sampai ia ditanya tentang umurnya yang ia habiskan dengan melakukan apa, tentang ilmunya apa yang ia amalkan, tentang hartanya dari mana ia dapat dan ia nafkahkan untuk apa, dan tentang jasadnya pada hal apa ia gunakan". [Sunan Tirmidzi: Shahih]

Ø  Dari Mahmud bin Labid radhiyallahu 'anhu; Nabi ﷺ bersabda:

«اثْنَتَانِ يَكْرَهُهُمَا ابْنُ آدَمَ: الْمَوْتُ وَالْمَوْتُ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْفِتْنَةِ، وَيَكْرَهُ قِلَّةَ الْمَالِ وَقِلَّةُ الْمَالِ أَقُلُّ لِلْحِسَابِ»

“Dua perkara yang dibenci anak Adam, [pertama] kematian, padahal kematian itu lebih baik bagi seorang mukmin daripada fitnah (dlm Agama). [Kedua] dia membenci sedikit harta, padahal sedikit harta itu lebih meminimalisir hisab (perhitungan amal)." [HR. Ahmad, dan lain-lain, dishahihkan oleh Albâniy di dalam Ash-Shahîhah]

Lihat: Hadits Abu Barzah; 4 pertanggung-jawaban di hadapan Allah

4.      Kebanyakan penduduk neraka adalah wanita.

Diantara sebabnya:

a)      Suka mengingkari kebaikan suaminya.

b)      Sulit menjaga lisan.

c)       Mudah tergoda.

d)      Mudah menggoda.

Lihat: Kitab Iman bab 21; Mengingkari kebaikan suami, dan istilah kekufuran di bawah kekufuran

e)      Jumlah wanita memang lebih banyak dari laki-laki.

Anas bin Malik radhiyallahu'anhu berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:

" مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: أَنْ يَقِلَّ العِلْمُ، وَيَظْهَرَ الجَهْلُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً القَيِّمُ الوَاحِدُ "

"Sesungguhnya diantara tanda-tanda kiamat adalah sedikitnya ilmu dan merebaknya kebodohan, perzinaan secara terang-terangan, jumlah perempuan yang lebih banyak dan sedikitnya laki-laki, sampai-sampai (perbandingannya) lima puluh perempuan sama dengan hanya satu orang laki-laki.  [Shahih Bukhari]

Lihat: Kitab Ilmu bab 21; Diangkatnya ilmu dan nampaknya kebodohan

D.    Hadits Anas radhiyallahu ‘anhu.

Imam Bukhari rahimahullah berkata:

6450 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ [عَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ أَبِي الحَجَّاجِ]، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ [بن سعيد بن ذكوان التميمي]، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «لَمْ يَأْكُلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ، وَمَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ»

Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar [Abdullah bin 'Amr bin Abi Al-Hajjaj], ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdul Warits [bin Sa'id bin Dzakwan At-Tamimiy], ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Abu 'Arubah, dari Qatadah, dari Anas radhiyallahu'anhu dia berkata, "Nabi ﷺ tidak pernah makan di atas khiwan (tempat yang sangat besar) hingga beliau meninggal, dan tidak juga memakan roti yang lunak hingga beliau meninggal."

E.     Hadits Aisyah radhiyallahu ‘anha.

Imam Bukhari rahimahullah berkata:

6451 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ [حماد بن أسامة الكوفي]، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «لَقَدْ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا فِي رَفِّي مِنْ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ، إِلَّا شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي، فَأَكَلْتُ مِنْهُ، حَتَّى طَالَ عَلَيَّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ»

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Abu Syaibah, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah [Hammad bin Usamah Al-Kufiy], ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Hisyam, dari Ayahnya, dari Aisyah radhiallahu'anha dia berkata, "Sungguh Nabi ﷺ telah wafat, sementara tidak ada sesuatupun di rumahku yang dapat dimakan oleh makhluk yang bernyawa (manusia atau hewan) kecuali sedikit gandum yang ada pada rak makanan milikku, lalu aku memakannya sebagian hingga beberapa lama, kemudian aku timbang dan akhirnya rusak (habis)."

Penjelasan singkat hadits Anas dan Aisyah:

1)      Biografi Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu.

Lihat: https://umar-arrahimy.blogspot.com/

2)      Biografi Aisyah radhiyallahu ‘anha.

Lihat: Aisyah binti Abi Bakr dan keistimewaannya

3)      Kesederhanaan hidup Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam.

NB: Akan ada penjelasan khusus pada bab selanjutnya.

Lihat: Kitab Ar-Riqaq, bab 14; “Aku tidak suka jika aku mempunyai emas seperti gunung Uhud”

4)      Suka menghitung-hitung harta menghilangkan keberkahan.

Jabir bin Abdillah radhiyallahu 'anhuma berkata: Seorang datang kepada Nabi ﷺ meminta makanan, maka beliau memberinya seperdua wasaq (1 wasaq= 60 sha') gandum. Maka orang tersebut terus menerus makan darinya bersama istri dan tamunya sampai ia menakarnya. Kemudian ia mendatangi Nabi ﷺ, maka beliau bersabda:

«لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ، وَلَقَامَ لَكُمْ» [صحيح مسلم]

"Seandainya engkau tidak menakarnya maka engkau akan makan terus darinya dan tidak akan habis untuk kalian". [Sahih Muslim]

Ø  Dalam riwayat lain; Jabir radhiyallahu 'anhu berkata: Ummu Malik terkadang menghadiahi Nabi ﷺ minyak dengan bejana miliknya. Kemudian anaknya datang meminta makanan dan ia tidak memiliki sesuatu, maka ia memeriksa bejana yang ia pakai untuk menghadiahi Nabi ﷺ dan ia mendapatinya masih berisi minyak. Maka ia terus menerus memakai minyak itu membuat makanan di rumahnya sampai ia memerasnya. Kemudian ia mendatangi Nabi ﷺ, maka beliau bersabda:

«عَصَرْتِيهَا؟»

"Apakah engkau memerasnya?"

Ummu Malik menjawab: Iya!

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

«لَوْ تَرَكْتِيهَا مَا زَالَ قَائِمًا» [صحيح مسلم]

"Seandainya engkau membiarkannya maka minyak tersebut akan senantiasa ada". [Shahih Muslim]

Wallahu a’lam!

Lihat juga: Kitab Ar-Riqaq, bab 15; “Kaya adalah kaya jiwa”