Kesempurnaan ‘ubudiyah (penghambaan) dalam berpuasa

بسم الله الرحمن الرحيم

Allah subhanahu wata’aalaa berfirman:

{مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [المائدة: 6]

Allah tidak hendak menyulitkan kamu (dengan syari'at-Nya), tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur. [Al-Maaidah:6]

Syarah Riyadhushalihin Bab (07) Yakin dan Tawakkal

بسم الله الرحمن الرحيم

Orang yang bertakwa senantiasa yakin dan bertawakkal kepada Allah 

Allah subhanahu wata’aalaa berfirman:

{وَلَمَّا رَأى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَاناً وَتَسْلِيماً} [الأحزاب: 22]

Hadits Ibnu ‘Abbas; Masuk surga tanpa hisab

بسم الله الرحمن الرحيم

Hushain bin Abdurrahman As-Sulamiy rahimahullah berkata:

كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ؟ قُلْتُ: أَنَا، ثُمَّ قُلْتُ: أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ، وَلَكِنِّي لُدِغْتُ، قَالَ: فَمَاذَا صَنَعْتَ؟ قُلْتُ: اسْتَرْقَيْتُ، قَالَ: فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قُلْتُ: حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ: وَمَا حَدَّثَكُمُ الشَّعْبِيُّ؟ قُلْتُ: حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ، أَوْ حُمَةٍ، فَقَالَ: قَدْ أَحْسَنَ مَنِ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ، وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ، وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ، وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي، فَقِيلَ لِي: هَذَا مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ، وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ، فَقِيلَ لِي: انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ، فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ، فَقِيلَ لِي: هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ "، ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمُ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمُ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللهِ، وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ؟» فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: «هُمُ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»، فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ، فَقَالَ: " ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: «أَنْتَ مِنْهُمْ؟» ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ» [صحيح مسلم]

Kitab Iman bab 21; Mengingkari kebaikan suami, dan istilah kekufuran di bawah kekufuran

بسم الله الرحمن الرحيم

Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:

"بَابُ كُفْرَانِ العَشِيرِ، وَكُفْرٍ دُونَ كُفْرٍ"

Bab: “Mengingkari kebaikan suami, dan istilah kekufuran di bawah kekufuran”

Dalam bab ini Imam Bukhari menjelaskan bahwa istilah kufur ada dua macam, ada kufur yang megeluarkan dari Islam dan ada kufur yang tidak mengeluarkan pelakunya dari Islam, seperti kufurnya istri terhadap kebaikan suami, sebagaimana ditunjukkan hadits Abu Sa’id Al-Khudriy radhiyallahu ‘anhu yang disebutkan secara mu’allaq (tanpa sanad), dan hadits Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma yang disebutkan secara muttashil (dengan sanad utuh).

Syarah hadits “Ampunan Allah di malam nishfu Sya’ban”

بسم الله الرحمن الرحيم

Hadits yang menyebutkan ampunan Allah pada malam seperdua bulan Sya’ban diriwayatkan dari beberapa sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, diantaranya: Mu’adz bin Jabal, Abu Tsa’labah, Abu Hurairah, Abu Bakr Ash-Shiddiiq, Abu Musa Al-Asy’ariy, Abdullah bin ‘Amr, ‘Auf bin Malik, Aisyah, Usman bin Abi Al-‘Ash, Ubay bin Ka’b, Abu Umamah Al-Bahiliy, dan Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhum; Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

«يَطْلُعُ اللَّهُ إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ»

“Allah menengok pada makhlukNya di malam seperdua bulan Sya’ban, kemudian mengampuni semua makhlukNya kecuali yang musyrik dan musyahin (yang memusuhi)”.

Kitab Iman bab 20; Menyebarkan salam bagian dari Islam

بسم الله الرحمن الرحيم

Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:

بَابٌ: إِفْشَاءُ السَّلاَمِ مِنَ الإِسْلاَمِ

Bab: “Menyebarkan salam bagian dari Islam”

Dalam bab ini imam Bukhari menjelaskan bahwa menyebarkan salam adalah bagian dari amalan Islam dan Iman, sebagaimana ditunjukkan dalam atsar ‘Ammar bin Yasir yang beliau riwayatkan dengan sanad terputus (mu’allaq), dan hadits Abdullah bin ‘Amr -radhiyallahu ‘anhum- dengan sanad bersambung (muttasil).

Adab memberi dan menjawab salam

بسم الله الرحمن الرحيم

Perintah memberi salam

Allah subhanahu wata’aalaa berfirman:

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النور: 27]

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat. [An-Nuur: 27]

Kitab Iman bab 19; Jika Islam bukan makna secara hakikatnya

بسم الله الرحمن الرحيم

Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:

بَابُ إِذَا لَمْ يَكُنِ الإِسْلاَمُ عَلَى الحَقِيقَةِ، وَكَانَ عَلَى الِاسْتِسْلاَمِ أَوِ الخَوْفِ مِنَ القَتْلِ

Bab: “Jika Islam bukan makna secara hakikatnya yaitu pasrah atau takut dibunuh”

Dalam bab ini, imam Bukhari menjelaskan bahwa kata “Islam” memiliki dua makna, yaitu: Hakiki yang sesuai dengan syari’at dan makna dzahir (bahasa). Dan Islam yang bermanfaat hanya yang sesuai makna syari’ah yaitu Islam yang didasari dengan keimanan bukan Islam secara dzahir semata yang didorong hanya karena rasa takut atau mengharapkan dunia. Kemudian menyebutkan beberapa ayat dan hadits dari Sa’ad bin Abi Waqqash radhiyallahu 'anhu.

Kitab Iman bab 18; Orang yang berpendapat bahwa iman adalah perbuatan

 بسم الله الرحمن الرحيم

Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:

بَابُ مَنْ قَالَ إِنَّ الإِيمَانَ هُوَ العَمَلُ

Bab: “Orang yang berpendapat bahwa iman adalah perbuatan”

Dalam bab ini, imam Bukhari menjelaskan bahwa iman itu adalah perbuatan dengan menyebutkan tiga ayat yang menunjukkan hal tersebut dan satu hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu.

Kitab Iman bab 16 dan 17; Malu bagian dari iman

بسم الله الرحمن الرحيم

A.    Bab 16.

Imam Bukhari -rahimahullah- berkata:

بَابٌ: الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ

Bab: “Malu bagian dari iman”

Dalam bab ini imam Bukhari menjelaskan bahwa sifat malu yang membuat orang menahan diri dari keburukan dan perbuatan yang tercela adalah diantara tanda keimanan, sebagaimana disebutkan dalam hadits Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma.